Thứ Tư Tuần II Phục Sinh – Năm A –19-4-2023

Gioan 3:16-21

¹⁶“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. ¹⁷ Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. ¹⁸ Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. ¹⁹ Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. ²⁰ Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. ²¹ Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa.”

(Trích Phúc âm Gioan, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Bài đọc hôm nay bao gồm một câu nói rất được nhiều người hay trích dẫn để nói về tình yêu của Thiên Chúa đối với con người: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.”  Tôi muốn lấy câu này để suy niệm trong giờ cầu nguyện này.  Căn tính đích thực của tình yêu là cho đi, càng yêu nhiều người ta càng cho đi nhiều, càng yêu nhiều người ta càng dám tha thứ nhiều.  Tình yêu luôn hướng người ta đến sự chữa lành.  Khi yêu, người ta dám cho đi tất cả những gì quý giá nhất, dám làm tất cả để có được người yêu đó.  Gioan nói, Thiên Chúa yêu tôi như thế đó, Ngài sẵn sàng cho đi chính Con một của Ngài là Đức Giêsu Kitô, đến sống giữa gian trần để tôi có thể đụng chạm được tình yêu ấy.  Đó là tình yêu của Thiên Chúa đối với tôi.  Thế còn tình yêu của tôi đối với Thiên Chúa?  Tôi dám làm tất cả, dám cho đi tất cả để có được Thiên Chúa một cách tròn đầy?  Tôi muốn ngồi yên trong lúc này để cảm nghiệm tình yêu rất lớn ấy đã đang dành cho tôi và tôi muốn nói chuyện với Ngài.

2.     Cuối cùng, tình yêu lớn lao và vô điều kiện ấy luôn dành để cho tôi, nhưng tôi có lãnh nhận được hay không là tùy ở sự chọn lựa của tôi.  Việc lên thiên đàng hay xuống hỏa ngục, việc được cứu độ hay bị lên án hoàn toàn là tùy sự lựa chọn của tôi.  Nếu tôi chọn Chúa là chọn ánh sáng, chọn sự chữa lành, nếu tôi không chọn Ngài tôi sẽ sống trong bóng tối.  Tôi có thể nhìn vào tôi trong lúc này: Tôi đang sống trong ánh sáng, dưới ánh sáng, thuộc về ánh sáng, hay tôi đang sống trong tối tăm, thuộc về tối tăm?  Sự sáng đang làm cho tôi hạnh phúc, bình an và đầy sức sống như thế nào?  Cái gì đang làm cho cuộc sống của tôi mất đi niềm vui, sự sống, hạnh phúc và bình an?  Tôi nói với Chúa và xin được khôn ngoan trong mọi chọn lựa của tôi.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Ba Tuần II Phục Sinh – Năm A –18-4-2023

Tông Đồ Công Vụ 4:32-37

³²Các tín hữu thời bấy giờ đông đảo, mà chỉ có một lòng một ý.  Không một ai coi bất cứ cái gì mình có là của riêng, nhưng đối với họ, mọi sự đều là của chung. ³³ Nhờ quyền năng mạnh mẽ Thiên Chúa ban, các Tông Đồ làm chứng Chúa Giê-su đã sống lại.  Và Thiên Chúa ban cho tất cả các ông dồi dào ân sủng. ³⁴ Trong cộng đoàn, không ai phải thiếu thốn, vì tất cả những người có ruộng đất nhà cửa, đều bán đi, lấy tiền, ³⁵đem đặt dưới chân các Tông Đồ.  Tiền ấy được phân phát cho mỗi người tuỳ theo nhu cầu. ³⁶ Ông Giô-xếp, người được các Tông Đồ đặt tên là Ba-na-ba, nghĩa là người có tài yên ủi, có một thửa đất.  Ông là một thầy Lê-vi quê quán ở đảo Sýp. ³⁷ Ông bán đất đi, lấy tiền đem đặt dưới chân các Tông Đồ.

(Trích Sách Tông Đồ Công Vụ, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Bài đọc hôm nay là một trang nhật ký rất đẹp về những sinh hoạt của Giáo hội thời sơ khai.  Các Kitô hữu đã một lòng một ý và không một ai coi bất cứ cái gì mình có làm của riêng, nhưng đối với họ, mọi sự đều là của chung.  Đây là một dấu chỉ mạnh mẽ nhất về một đời sống có Chúa, một đức tin bén rễ trong Chúa Giêsu Phục Sinh.  Chính đời sống yêu thương và dấn thân cho người khác đã hấp dẫn nhiều người gia nhập Kitô giáo, ở mọi thời đại.  Nên nhớ, lúc bấy giờ chỉ là khởi đầu, Giáo hội đang hình thành nên chưa có những giáo lý và những suy tư thần học uyên thâm như ngày nay, nên việc người ta nhận biết Thiên Chúa không phải là những mớ giáo lý cao siêu hoặc học thuyết trừu tượng trên mây, nhưng là chính cuộc đời chứng nhân của các Kitô hữu tiên khởi.  Họ không nói nhiều cho bằng sống nhiều; họ không có một kho tàng kiến thức để giảng, họ giảng bằng chính đời sống yêu thương, dấn thân đến quên mình của họ.  Tôi nhìn vào đời sống đức tin của tôi xem, tôi đã dạy cho con cái và các thế hệ trẻ về một Thiên Chúa như thế nào?  Chúng ngày nay còn tin theo truyền thống đức tin mà tôi đã dạy nữa hay không?  Cái gì làm cho đời sống đức tin của chúng thờ ơ và nguội lạnh?  Có phải tôi đã không giới thiệu về Chúa Giêsu cho chúng, mà chỉ dạy giáo lý về Chúa Giêsu?  Có phải tôi đã không chia sẻ những kinh nghiệm thực của tôi về lòng nhân ái của Thiên Chúa, về tình yêu tự hủy của Chúa Giêsu, mà chỉ chia sẻ kiến thức về một Thiên Chúa xét nét, khi nào cũng rình rập con người phạm tội để phạt, hoặc một Thiên Chúa vô cảm chẳng biết gì đến những khổ đau của con người?  Tôi lấy giây phút này để xét mình. 

2.  Tôi đọc lại những dòng nhật ký rất đẹp trên của Giáo hội sơ khai và tìm xem, ngày nay tôi có thể làm được những gì, giống như các Kitô hữu tiên khởi đã làm?  Tôi có thể thực hiện những gì mà bài đọc hôm nay nói, ngay trong gia đình của tôi, trước khi tôi dấn thân cho cộng đoàn và xã hội bên ngoài?  Tôi ngồi đây nói chuyện với Chúa Giêsu Phục Sinh để có sức mạnh dám dấn thân cho những gì Ngài đang mong đợi ở tôi.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Hai Tuần II Phục Sinh – Năm A –17-4-2023

Gioan 3:1-8

¹Trong nhóm Pha-ri-sêu, có một người tên là Ni-cô-đê-mô, một thủ lãnh của người Do-thái. ² Ông đến gặp Đức Giê-su ban đêm.  Ông nói với Người: “Thưa Thầy, chúng tôi biết: Thầy là một vị tôn sư được Thiên Chúa sai đến.  Quả vậy, chẳng ai làm được những dấu lạ Thầy làm, nếu Thiên Chúa không ở cùng người ấy.” ³ Đức Giê-su trả lời: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể thấy Nước Thiên Chúa, nếu không được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên.” ⁴ Ông Ni-cô-đê-mô thưa: “Một người đã già rồi, làm sao có thể sinh ra được?  Chẳng lẽ người đó có thể trở vào lòng mẹ lần thứ hai để sinh ra sao?” ⁵ Đức Giê-su đáp: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí. ⁶ Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thần Khí sinh ra là thần khí. ⁷ Ông đừng ngạc nhiên vì tôi đã nói: các ông cần phải được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên. ⁸ Gió muốn thổi đâu thì thổi; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu.  Ai bởi Thần Khí mà sinh ra thì cũng vậy.”

(Trích Phúc âm Gioan, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Bài đọc hôm nay thuộc về Chương 3, tức là thuộc phần đầu của Phúc âm Gioan.  Nếu tôi đọc trọn Phúc âm này, tôi sẽ thấy, từ chương đầu tiên cho đến chương cuối cùng, Gioan đã đưa ra một hướng đi rất rõ ràng về sự phát triển đức tin.  Sự phát triển đức tin phải là: một sự kết hiệp riêng tư, cá vị và mật thiết với Chúa Giêsu; đồng thời, tiến tình phát triển đức tin ấy thường là một tiến trình tiệm tiến, tức là phát triển từng bước một.  Bài đọc hôm nay là một ví dụ điển hình.  Ni-cô-đê-mô là một người Pha-ri-sêu, ông rất ngưỡng mộ Chúa Giêsu nên đã tìm cách gặp riêng Ngài vào ban đêm, bởi ông còn sợ những người Pha-ri-sêu khác.  Niềm tin của ông đã phát triển dần dần: Lúc đầu, ông gặp Chúa Giêsu ban đêm (3:1-8), sau đó ông đứng ra bảo vệ cho Chúa Giêsu cách gián tiếp (7:51), cuối cùng, ở gần cuối Phúc âm, ông xuất đầu lộ diện công khai và mang theo một trăm cân mộc dược để liệm xác Chúa Giêsu (19:39).  Tôi có thể dừng ở chi tiết này để suy niệm trong giờ cầu nguyện này.  Tôi muốn nhìn vào đức tin của tôi: Tôi đã có một tương quan mật thiết và mang tính cá vị với Chúa Giêsu chưa, hay niềm tin của tôi chỉ có một tương quan với một mớ giáo lý mà tôi đã học được hồi Xưng Tội Rước Lễ Lần Đầu và Thêm Sức?  Đức tin của tôi lớn mạnh như thế nào hay vẫn chỉ ở tình trạng hạt mà chưa thành cây, đâm thành bông và kết trái?  Hằng ngày tôi tìm gặp Chúa Giêsu như thế nào?  Ni-cô-đê-mô sợ bạn bè nên ông đã tìm gặp Chúa Giêsu ban đêm, đó là nỗ lực của ông ta, thế còn nỗ lực của tôi muốn tìm gặp Chúa Giêsu như thế nào?  Vì gia đình, bạn bè chống đối ư?  Tôi đã tìm gặp Chúa Giêsu như thế nào?  Vì bận rộn công ăn việc làm, hoặc vì sức khỏe, hay vì học vấn ư?  Chúa Giêsu quan trọng và cần thiết đối với tôi như thế nào?  Giờ cầu nguyện mỗi ngày có thể là những giây phút thân mật, riêng tư với Chúa Giêsu được không, hay tôi chỉ làm cho qua loa hoặc cho xong bổn phận?  Tôi muốn đi vào trong tương quan mật thiết với Chúa Giêsu ngay giây phút này.

2.     Khi Ni-cô-đê-mô đến gặp Chúa Giêsu, Ngài nói ông phải tái sinh trong Thánh Thần, tức phải mở lòng để Thánh Thần hướng dẫn và làm chủ.  Tôi thật sự dám mở lòng cho Thánh Thần đến mức nào?  Có những gì Ngài đang mời gọi tôi phải thay đổi?  Có cái gì Ngài mời gọi tôi phải mở ra để hiểu?  Có cái gì Ngài đang chờ đợi để tôi được trào tràn sức sống, niềm vui, hạnh phúc, hy vọng và can đảm, thay vì bao lâu nay tôi cứ sống trong sợ hãi, ủ rũ, bi quan, thành kiến, hẹp hòi, ảm đạm và buồn tẻ?  Tôi nói chuyện với Chúa Giêsu hoặc nói chuyện với Chúa Thánh Thần trong giây phút này và xin được đổi mới.  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện này bằng bài hát, “Thánh Thần Hãy Đến,” sáng tác của Lm. Thành Tâm, do Diệu Hiền và Phi Nguyễn trình bày, qua đường dẫn sau: https://www.youtube.com/watch?v=94LXNKVoQPE

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Chúa Nhật Tuần II Phục Sinh – Năm A –16-4-2023 - Chúa Nhật Kính Lòng Thương Xót Chúa

Gioan 20:19-31

¹⁹Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái.  Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” ²⁰ Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn.  Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. ²¹ Người lại nói với các ông: “Bình an cho anh em!  Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.” ²² Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. ²³ Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.” ²⁴ Một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Tô-ma, cũng gọi là Đi-đy-mô, không ở với các ông khi Đức Giê-su đến. ²⁵ Các môn đệ khác nói với ông: “Chúng tôi đã được thấy Chúa!”  Ông Tô-ma đáp: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.” ²⁶ Tám ngày sau, các môn đệ Đức Giê-su lại có mặt trong nhà, có cả ông Tô-ma ở đó với các ông.  Các cửa đều đóng kín.  Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em.” ²⁷ Rồi Người bảo ông Tô-ma: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy.  Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy.  Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” ²⁸ Ông Tô-ma thưa Người: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!” ²⁹ Đức Giê-su bảo: “Vì đã thấy Thầy, nên anh tin.  Phúc thay những người không thấy mà tin!” ³⁰ Đức Giê-su đã làm nhiều dấu lạ khác nữa trước mặt các môn đệ; nhưng những dấu lạ đó không được ghi chép trong sách này. ³¹ Còn những điều đã được chép ở đây là để anh em tin rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa, và để nhờ tin mà được sự sống nhờ danh Người.

(Trích Phúc âm Gioan, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Bài đọc hôm nay là một câu chuyện cụ thể về sự đa dạng trong niềm tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh.  Các môn đệ đang ở trong phòng đóng kín cửa vì sợ người Do-thái, ấy vậy mà, Chúa Giêsu vẫn đến với họ được.  Chứng tỏ Chúa Giêsu Phục Sinh không có thân xác.  Thế rồi cũng Chúa Giêsu ấy đã nói chuyện với các môn đệ trong phòng như một người cụ thể có thân xác, ban cho họ Thánh Thần để họ ra đi và sống sứ vụ hòa giải.  Nhưng lần hiện ra vào ngày đầu tiên trong tuần ấy đã không có Tô-ma ở với các môn đệ, nên tám ngày sau khi ông đang ở với mọi người, Chúa Giêsu đã lại hiện ra với họ trong phòng đang đóng cửa kín và rồi Ngài cũng lại có thân xác, mời Tô-ma thọc tay vào cạnh sườn và vết đinh nơi Ngài đã bị đóng đinh và bị đâm thâu.  Một lần nữa, Gioan khẳng định với mọi người, trong đó có tôi rằng, niềm tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh rất đa dạng, mỗi người hiểu mỗi cách khác nhau, nhưng kinh nghiệm nào thì cũng dẫn người ta đến với nhau, chứ không phải vì khác nhau mà sinh ra chia rẽ.  Chính điểm này, tôi thấy niềm tin vào Chúa Giêsu thật phong phú, tựa như vườn hoa mùa xuân rất đẹp, rất đa sắc, nhưng bông nào cũng đẹp.  Niềm tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh cũng thế, người này kể đã gặp được Ngài như thế này, người khác đã gặp Ngài thế khác.  Hai ngàn năm qua cũng luôn có biết bao nhiêu người làm chứng rằng, họ đã gặp được Chúa Giêsu Phục Sinh bằng những cách rất riêng tư và sống động của họ.  Tôi có kinh nghiệm này chưa?  Tôi nói chuyện với Chúa Giêsu Phục Sinh trong lúc này để niềm tin của tôi càng ngày càng mạnh mẽ hơn. 

2.     Bài đọc hôm nay cũng một lần nữa nói lên niềm tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh không phải là chuyện hồ đồ, gặp gì cũng tin và ai nói gì cũng tin, nhưng phải là, mỗi một cá nhân phải có kinh nghiệm riêng tư với Chúa Giêsu Phục Sinh, không thể dựa vào người khác và đặc biệt không thể nói theo người khác.  Tôi có thể nói chuyện với Tô-ma để tôi cũng được mạnh mẽ xin cho tôi được những cảm nghiệm đầy xác tín về Chúa Giêsu Phục Sinh.  Tôi cũng nói chuyện trực tiếp với Chúa Giêsu Phục Sinh, xin Ngài cho tôi được thọc tay vào cạnh sườn và lỗ đinh ở tay chân Ngài, hầu có thể giúp tôi được thực sự cảm nghiệm Ngài vẫn sống và sống trong tôi.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Bảy Bát Nhật Phục Sinh – Năm A –15-4-2023

Mác-cô 16:9-15

₉Sau khi sống lại vào lúc tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần, Đức Giê-su hiện ra trước tiên với bà Ma-ri-a Mác-đa-la, là kẻ đã được Người trừ cho khỏi bảy quỷ. ₁₀ Bà đi báo tin cho những kẻ đã từng sống với Người mà nay đang buồn bã khóc lóc. ₁₁ Nghe bà nói Người đang sống và bà đã thấy Người, các ông vẫn không tin. ₁₂ Sau đó, Người tỏ mình ra dưới một hình dạng khác cho hai người trong nhóm các ông, khi họ đang trên đường đi về quê. ₁₃ Họ trở về báo tin cho các ông khác, nhưng các ông ấy cũng không tin hai người này. ₁₄ Sau cùng, Người tỏ mình ra cho chính Nhóm Mười Một đang khi các ông dùng bữa.  Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng, bởi lẽ các ông không chịu tin những kẻ đã được thấy Người sau khi Người trỗi dậy. ₁₅ Người nói với các ông: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo.”

(Trích Phúc âm Mác-cô, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Kể từ Chúa Nhật Phục Sinh, hôm nay Giáo hội mới dùng đến trình thuật phục sinh từ Phúc âm Mác-cô.  Bài đọc hôm nay là những ghi nhận của Mác-cô về các môn đệ đã rất khó tin những gì bà Maria Mác-đa-la và hai môn đệ trên đường về quê kể về việc họ đã gặp Chúa Giêsu Phục Sinh như thế nào.  Nếu tôi ở trong hoàn cảnh như các môn đệ thời xưa, tôi có tin ngay hay tôi cũng rất thận trong về người này người kia nói về Chúa Giêsu Phục Sinh?  Có lẽ tôi cũng không khác gì các môn đệ ngày xưa, cụ thể, những phép lạ mà Chúa vẫn còn làm trong cuộc sống hôm nay, ngay trong đời sống của tôi, của gia đình và của cộng đoàn, chắc gì tôi đã tin?  Thiết tưởng, những ghi nhận của Mác-cô không phải là cái cớ để tôi chê trách những môn đệ năm xưa cứng lòng tin, nhưng đây là một ghi nhận rất quan trọng cho đức tin.  Ghi nhận của Mác-cô quan trọng vì nó cho tôi thấy niềm tin vào Chúa Giêsu phục sinh không phải là chuyện dễ tin, không phải là chuyện mê tín dị đoan, ai nói gì cũng tin, không cần kiểm chứng.  Không.  Niềm tin vào Chúa Giêsu phục sinh là một niềm tin đã phải trải qua một quá trình thử thách và kiểm chứng bằng kinh nghiệm của nhiều người.  Điều này có ý gì đối với đức tin của tôi hôm nay?  Có lẽ tôi cũng phải như các môn đệ năm xưa, cần phải tránh tất cả những kiểu đức tin thiếu trưởng thành, một niềm tin đầy những mê tín dị đoan, một niềm tin không được kiểm chứng rõ ràng.  Có khi nào tôi đã là một người dễ tin, một người thích cổ võ những chuyện hoang đường, giật gân?  Tôi dành giây phút này để nói chuyện với Chúa Giêsu Phục Sinh, xin Ngài củng cố đức tin cho tôi bằng những kinh nghiệm xác thực về Ngài.

2.     Sau khi gặp gỡ các môn đệ, Chúa Giêsu giao cho tất cả mọi người, phải đi rao giảng Tin Mừng khắp nơi.  Lưu ý, Chúa Giêsu nói rõ rao giảng Tin Mừng, không phải là tin buồn, tin chia rẽ, tin hoang mang, tin sợ hãi, tin trừng phạt, tin bè phái, tin lên án.  Bao lâu nay tôi đã rao giảng loại tin nào cho mọi người?  Mọi người nghe tôi nói về Chúa thì họ trở nên yêu Chúa hơn hay sợ Chúa hơn?  Sau bao nhiêu năm tin Chúa, gặp Chúa, tôi và mọi người đang sống và cổ võ đời sống yêu thương, lạc quan và hy vọng hơn, hay đời sống đầy hận thù, bi quan và thất vọng?  Tôi lấy giây phút này để ngồi bên Chúa và xin Ngài dạy tôi phải sống và rao giảng Tin Mừng đích thực như thế nào trong mọi ngày sống hôm nay và với mọi người tôi gặp gỡ trong ngày.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Sáu Bát Nhật Phục Sinh – Năm A –14-4-2023

Gioan 21:1-14

₁Sau đó, Đức Giê-su lại tỏ mình ra cho các môn đệ ở Biển Hồ Ti-bê-ri-a.  Người tỏ mình ra như thế này. ₂ Ông Si-môn Phê-rô, ông Tô-ma gọi là Đi-đy-mô, ông Na-tha-na-en người Ca-na miền Ga-li-lê, các người con ông Dê-bê-đê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. ₃ Ông Si-môn Phê-rô nói với các ông: "Tôi đi đánh cá đây."  Các ông đáp: "Chúng tôi cùng đi với anh."  Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được gì cả. ₄ Khi trời đã sáng, Đức Giê-su đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Đức Giê-su. ₅ Người nói với các ông: "Này các chú, không có gì ăn ư?"  Các ông trả lời: "Thưa không." ₆ Người bảo các ông: "Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá."  Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá. ₇ Người môn đệ được Đức Giê-su thương mến nói với ông Phê-rô: "Chúa đó!"  Vừa nghe nói "Chúa đó!", ông Si-môn Phê-rô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. ₈ Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng gần một trăm thước. ₉ Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. ₁₀ Đức Giê-su bảo các ông: "Đem ít cá mới bắt được tới đây!" ₁₁ Ông Si-môn Phê-rô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ.  Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con.  Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách. ₁₂ Đức Giê-su nói: "Anh em đến mà ăn!"  Không ai trong các môn đệ dám hỏi "Ông là ai?", vì các ông biết rằng đó là Chúa. ₁₃ Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho các ông; rồi cá, Người cũng làm như vậy. ₁₄ Đó là lần thứ ba Đức Giê-su tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi trỗi dậy từ cõi chết.   

(Trích Phúc âm Gioan, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Có ít là hai điểm đáng cho tôi suy niệm trong giờ cầu nguyện hôm nay.  Thứ nhất, tôi để ý đến cách thức Chúa Giêsu tỏ mình ra với mọi người sau khi phục sinh, rất đa dạng.  Bởi có lần, Chúa Giêsu đến với người ta trong dung mạo là một người cụ thể bằng xương bằng thịt như tôi, cũng ăn uống như tôi; nhưng cũng có lần, Ngài xuất hiện không có thân xác như mọi người, cùng một lúc Ngài hiện ra ở nhiều nơi và mặc dù phòng đã đóng cửa kín, Ngài bỗng dưng xuất hiện trước mặt mọi người.  Sư việc Chúa Giêsu Phục Sinh không còn lệ thuộc vào không gian và thời gian như muốn nói với tôi rằng, chẳng có gì có quyền trên Ngài nữa.  Đồng thời, kinh nghiệm về Chúa Giêsu Phục Sinh là một kinh nghiệm cá vị và rất riêng tư, không ai giống ai.  Tôi hiểu thế nào về Chúa Giêsu phục sinh?  Tôi kinh nghiệm như thế nào về sự phục sinh của Chúa Giêsu?  Kinh nghiệm về Chúa Giêsu Phục Sinh đã giúp cho đời sống tôi như thế nào và ảnh hưởng đến đời sống của tôi ra sao?

2.     Điểm đáng chú ý thứ hai đó là, hình ảnh chiếc thuyền đánh cá.  Trong Kinh Thánh và truyền thống giáo hội, hình ảnh chiếc thuyền thường được dùng để chỉ về giáo hội.  Như vậy, câu chuyện đánh cá trong bài đọc hôm nay nói gì về giáo hội?  Hình ảnh các môn đệ đánh cá cả đêm mà chẳng bắt được gì, mãi cho đến khi gặp được Chúa Giêsu Phục Sinh và được Ngài giúp, họ mới bắt được nhiều cá, nhiều đến mức thuyền gần chìm, dầu vậy lưới vẫn không bị rách.  Giáo hội cũng như thế, nếu không có Chúa Giêsu Phục Sinh hiện diện và giúp đỡ, mọi nỗ lực của giáo hội đều chẳng đi đến đâu.  Mà chẳng phải chỉ giáo hội, đời sống của tôi cũng như thế.  Nếu không có ơn Chúa giúp, mọi việc tôi làm và mọi nỗ lực của tôi chỉ là công cốc.  Tôi cứ nhìn vào những thất bại, hụt hẫng và trống vắng trong cuộc sống thường ngày và đời sống đức tin của tôi sẽ thấy.  Phải chăng trong tất cả những thất bại, hụt hẫng và trống vắng đều có một nguyên nhân chính, đó là: vắng bóng Thiên Chúa?  Vắng bóng Thiên Chúa không phải vì Ngài không hiện diện và giúp đỡ tôi cho bằng, Ngài không được chọn là tâm điểm trong mọi việc và đời sống của tôi.  Ngài luôn luôn bị lãng quên hoặc bị loại ra bên ngoài cuộc đời của tôi.  Tôi đọc lại bài đọc trên và nói chuyện với Chúa Giêsu Phục Sinh về những thất bại và hụt hẫng trong đời sống.  Tôi có thể hỏi, Ngài đã ở đâu trong những lúc tôi gặp những khó khăn ấy?  Tôi cũng có thể tự hỏi, Ngài có được nhớ đến hoặc là trung tâm điểm đời sống của tôi?  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện này bằng việc, xin được chọn Chúa làm trung tâm đời sống ngày hôm nay của tôi, qua lời kinh, “Lạy Cha,” để Chúa Cha luôn trung tâm trong mọi việc làm và cuộc sống của tôi.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Năm Bát Nhật Phục Sinh – Năm A –13-4-2023

Luca 24:35-48

³⁵Hai ông thì thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh. ⁶ Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: “Bình an cho anh em!” ³⁷ Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma. ³⁸ Nhưng Người nói: “Sao lại hoảng hốt?  Sao lòng anh em còn ngờ vực? ³⁹ Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà!  Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây?” ⁴⁰ Nói xong, Người đưa tay chân ra cho các ông xem. ⁴¹ Các ông còn chưa tin vì mừng quá, và còn đang ngỡ ngàng, thì Người hỏi: “Ở đây anh em có gì ăn không?” ⁴² Các ông đưa cho Người một khúc cá nướng. ⁴³ Người cầm lấy và ăn trước mặt các ông. ⁴⁴ Rồi Người bảo: “Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm.” ⁴⁵ Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh ⁴⁶và Người nói, “Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại; ⁴⁷phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. ⁴⁸ Chính anh em là chứng nhân về những điều này.

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Một trong những điểm nổi bật từ các trình thuật phục sinh đó là, lời chúc bình an của Chúa Giêsu Phục Sinh.  Có lẽ hơn bao giờ hết, những người theo Chúa Giêsu rất cần đến sự bình an, một sự bình an thực sự đến từ Thiên Chúa.  Bởi những người theo Chúa Giêsu, họ đã bỏ tất cả: gia đình, nghề nghiệp và của cải để đi theo Ngài.  Họ đã đặt hết tin tưởng và tương lai nơi Ngài.  Họ tưởng, Ngài sẽ lãnh đạo dân tộc của họ đánh đuổi ngoại xâm; Ngài sẽ chiến thắng và khi ấy, họ sẽ có một tương lai vững chắc, được làm bộ trưởng này bộ trưởng kia.  Nhưng không ngờ, Ngài lại bị kết án như là một tội nhân, bị giết chết treo trần trụi trên thập giá.  Bởi thế giờ đây, họ thật sự bị khủng hoảng, thất vọng và sống trong sợ hãi.  Họ thật sự bất an, bởi nếu người ta đã giết chết Thầy của họ, người ta cũng sẽ không để họ yên.  Họ ở trong nhà, nhưng vẫn phải cửa đóng then cài rất cẩn thận.  Giữa lúc bất an và đầy hoang mang ấy, Chúa Giêsu Phục Sinh đã hiện đến bên họ, ban cho họ sự bình an.  Bình an tiếp tục là món quà vô giá đối với mọi Kitô hữu suốt hai mươi thế kỷ qua.  Bởi lịch sử Kitô giáo là một lịch sử của những chuỗi ngày bị bắt bớ hãm hại khắp nơi.  Chính vì thế, Giáo hội vẫn phải cầu xin sự bình an của Chúa Giêsu Phục Sinh luôn mãi.  Chính vì thế, lời cầu chúc bình an luôn được lập đi lập lại nhiều lần trong mọi Thánh Lễ, ở khắp mọi nơi trên thế giới, mỗi ngày, “Bình an của Chúa hằng ở cùng anh chị em!”  Tôi muốn dừng lại để cảm nghiệm lời cầu chúc bình an của Chúa Giêsu Phục Sinh vẫn còn ban tặng cho tôi hôm nay.  Tôi muốn nhẩm đi nhẩm lại nhiều lần câu chúc bình an của Chúa Giêsu, để tôi thật sự được bình an, vơi đi mọi lo sợ từ cuộc sống.  Tôi không chỉ cầu xin và đón nhận ơn bình an của Chúa, tôi còn sống và diễn tả sự bình an, đem bình an ấy đến với thế giới và các gia đình còn nhiều bất an hôm nay, đến với mọi người mà tôi sẽ gặp gỡ trong ngày hôm nay.   

2.     Một điểm nổi bật nữa trong các câu chuyện phục sinh, đó là Chúa Giêsu Phục Sinh đã hiện ra nhiều lần ở khắp nơi và với nhiều người để, an ủi và nâng đỡ tất cả những ai đang đau khổ và thất vọng.  Bởi thế, Kitô giáo không chỉ là đạo của yêu thương, như Chúa Giêsu đã nói: “Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là các con yêu thương nhau” (Ga 13:35), mà còn là đạo của an bình và chữa lành (Ga 14:27).  Bởi thế, nếu tôi gặp người nào mà chỉ nói đạo của Chúa Giêsu chỉ toàn những lề luật mà không dạy về đức yêu thương và sự an bình, tôi không nên tin.  Đồng thời, ngày nào tôi không chia sẻ yêu thương và an bình với mọi người xung quanh, mà chỉ dạy cho người ta đủ mọi thứ luật phải giữ để được cứu độ, ngày ấy tôi là một kẻ phản Kitô, tôi đã xuyên tạc giáo lý Chúa Kitô, tôi đã sống không giống Chúa Kitô, tôi sống thù nghịch với Chúa Kitô.  Tôi ngồi bên chân của Chúa Giêsu Phục Sinh trong giây phút này để Ngài tiếp tục dạy bảo tôi về đức yêu thương và sự bình an.  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện hôm nay bằng bài hát, “Đâu Có Tình Yêu Thương,”sáng tác của Lm Vinh Hạnh, do Tam Ca Bido Studio trình bày, qua đường dẫn sau: https://www.youtube.com/watch?v=BvMOo_bnpII

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Tư Bát Nhật Phục Sinh – Năm A –12-4-2023

Luca 24:13-35

¹³Vào ngày thứ nhất trong tuần, có hai người trong nhóm môn đệ đi đến một làng kia tên là Em-mau, cách Giê-ru-sa-lem chừng mười một cây số. ¹⁴ Họ trò chuyện với nhau về tất cả những sự việc mới xảy ra. ¹⁵ Đang lúc họ trò chuyện và bàn tán, thì chính Đức Giê-su tiến đến gần và cùng đi với họ. ¹⁶ Nhưng mắt họ còn bị ngăn cản, không nhận ra Người. ¹⁷ Người hỏi họ: “Các anh vừa đi vừa trao đổi với nhau về chuyện gì vậy?”  Họ dừng lại, vẻ mặt buồn rầu.

¹⁸Một trong hai người tên là Cơ-lê-ô-pát trả lời: “Chắc ông là người duy nhất trú ngụ tại Giê-ru-sa-lem mà không hay biết những chuyện đã xảy ra trong thành mấy bữa nay.” ¹⁹ Đức Giê-su hỏi: “Chuyện gì vậy?”  Họ thưa: “Chuyện ông Giê-su Na-da-rét.  Người là một ngôn sứ đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân. ²⁰ Thế mà các thượng tế và thủ lãnh của chúng ta đã nộp Người để Người bị án tử hình, và đã đóng đinh Người vào thập giá. ²¹ Phần chúng tôi, trước đây vẫn hy vọng rằng chính Người là Đấng sẽ cứu chuộc Ít-ra-en.  Hơn nữa, những việc ấy xảy ra đến nay là ngày thứ ba rồi. ²² Thật ra, cũng có mấy người đàn bà trong nhóm chúng tôi đã làm chúng tôi kinh ngạc.  Các bà ấy ra mộ hồi sáng sớm, ²³không thấy xác Người đâu cả, về còn nói là đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng Người vẫn sống. ²⁴ Vài người trong nhóm chúng tôi đã ra mộ, và thấy sự việc y như các bà ấy nói; còn chính Người thì họ không thấy.”

²⁵Bấy giờ Đức Giê-su nói với hai ông rằng: “Các anh chẳng hiểu gì cả!  Lòng trí các anh thật là chậm tin vào lời các ngôn sứ! ²⁶ Nào Đấng Ki-tô lại chẳng phải chịu khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao? ²⁷ Rồi bắt đầu từ ông Mô-sê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh.

²⁸Khi gần tới làng họ muốn đến, Đức Giê-su làm như còn phải đi xa hơn nữa. ²⁹ Họ nài ép Người rằng: “Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã xế chiều, và ngày sắp tàn.”  Bấy giờ Người mới vào và ở lại với họ. ³⁰ Khi đồng bàn với họ, Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra trao cho họ. ³¹ Mắt họ liền mở ra và họ nhận ra Người, nhưng Người lại biến mất. ³² Họ mới bảo nhau: “Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?”

³³Ngay lúc ấy, họ đứng dậy, quay trở lại Giê-ru-sa-lem, gặp Nhóm Mười Một và các bạn hữu đang tụ họp tại đó. ³⁴ Những người này bảo hai ông: “Chúa trỗi dậy thật rồi, và đã hiện ra với ông Si-môn.” ³⁵ Còn hai ông thì thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Kể từ đêm Vọng Phục Sinh đến nay, ngày nào cũng có một bài đọc mới và bài đọc nào cũng tường thuật về những lần Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra vào ngày thứ nhất trong tuần.  Như vậy tôi có thể hình dung, ngày thứ nhất trong tuần ấy sôi động biết chừng nào.  Chúa Giêsu cùng một lúc đã hiện ra ở nhiều nơi và với nhiều người khác nhau.  Khiến cho, chỗ nào người ta cũng kinh nghiệm và loan tin nóng đến chấn động thiên cung, về việc Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết.  Mỗi người kinh nghiệm mỗi khác.  Bài đọc hôm nay cũng là một câu chuyện rất nổi tiếng xảy ra vào chiều ngày thứ nhất trong tuần ấy.  Tôi thấy gì lạ trong câu chuyện trên?  Chuyện lạ ấy là, Chúa Giêsu mặc dù là Thiên Chúa, Ngài hiện ra với các môn đệ và nói về Kinh Thánh cho các môn đệ nghe, ấy vậy mà họ đã không nhận ra Ngài.  Mãi cho đến khi Ngài cầm bánh, bẻ ra và trao cho họ, khi ấy họ mới nhận ra Ngài.  Điều này nói gì với tôi hôm nay?  Phải chăng điều này cũng muốn nói với tôi, dù tôi có nói về Kinh Thánh hay giáo lý hay đến mấy đi nữa, người ta cũng sẽ chẳng bao giờ nhận ra Chúa và yêu mến Ngài; cho đến khi, tôi bẻ cuộc đời ra cho mọi người, khi ấy người ta mới nhận ra Ngài.  Có lẽ giây phút này tôi phải nhìn lại cách thức tôi thường giới thiệu về Chúa cho mọi người bao lâu nay.  Phải chăng từ trước đến giờ tôi đã chỉ nói với mọi người về Chúa qua kinh bổn, mà không bằng chính đời sống của tôi?  Thử nhìn lại xem, bao nhiêu người còn nhớ được những gì tôi đã dạy họ về Chúa?  Bao nhiêu người đã thực sự biết Chúa và yêu mến Chúa, hay họ đã bỏ nhà thờ hết rồi? Hoặc, dù chưa bỏ nhà thờ, nhưng họ đến với Chúa chỉ vì sợ Chúa?  Nếu người ta chỉ sợ Chúa, hoặc bỏ nhà thờ, chứng tỏ, bao lâu nay việc tôi giới thiệu về Chúa đã sai tận gốc rễ.  Tôi muốn nói gì với Chúa Giêsu Phục Sinh trong giây phút này?    

2.     Chuyện lạ nữa trong câu chuyện trên đó là, trong các câu chuyện Phục Sinh, câu chuyện nào kết thúc cũng rất có hậu.  Trước khi gặp Chúa Giêsu Phục Sinh, ai cũng sống trong sợ hãi, buồn chán, thất vọng, nhưng sau khi đã gặp Ngài, tất cả đều được biến đổi, trở nên mạnh mẽ, vui tươi, không còn chán nản và buồn bực nữa.  Câu chuyện trong bài đọc hôm nay cũng thế, sau khi gặp và nhận ra Chúa Giêsu Phục Sinh, dù trời còn tối, họ đã muốn lên đường trở lại Giê-ru-sa-lem ngay trong đêm hôm đó, để báo cho những người khác đang trong tình trạng chán nản và sợ hãi.  Dấu hiệu của gặp Chúa Giêsu Phục Sinh là như vậy.  Tôi đã gặp Chúa Giêsu Phục Sinh chưa?  Cuộc sống của tôi đã biến đổi như thế nào sau khi gặp Ngài?  Có vui hơn, mạnh mẽ hơn, lạc quan hơn, hy vọng hơn?  Tôi muốn tìm gặp Chúa Giêsu Phục Sinh trong giây phút này và xin được biến đổi thực sự.  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện này bằng bài hát, “Trên Đường Emmau,” sáng tác của Lm. Thành Tâm, do Isaac Thái trình bày, qua đường dẫn sau: https://www.youtube.com/watch?v=35kEjLo6imE

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Ba Bát Nhật Phục Sinh – Năm A –11-4-2023

Gioan 20:11-18

¹¹Khi ấy, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đứng ở ngoài, gần bên mộ, mà khóc.  Bà vừa khóc vừa cúi xuống nhìn vào trong mộ, ¹²thì thấy hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Đức Giê-su, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. ¹³ Thiên thần hỏi bà: “Này bà, sao bà khóc?”  Bà thưa: “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu!” ¹⁴ Nói xong, bà quay lại và thấy Đức Giê-su đứng đó, nhưng bà không biết là Đức Giê-su. ¹⁵ Đức Giê-su nói với bà: “Này bà, sao bà khóc?  Bà tìm ai?”  Bà Ma-ri-a tưởng là người làm vườn, liền nói: “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về.” ¹⁶ Đức Giê-su gọi bà: “Ma-ri-a!”  Bà quay lại và nói bằng tiếng Híp-ri: “Ráp-bu-ni!” (nghĩa là ‘Lạy Thầy’). ¹⁷ Đức Giê-su bảo: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha.  Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ: ‘Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em’.” ¹⁸ Bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi báo cho các môn đệ: “Tôi đã thấy Chúa”, và bà kể lại những điều Người đã nói với bà.

(Trích Phúc âm Gioan, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Bài đọc hôm nay thật thú vị nếu tôi dùng phương pháp cầu nguyện hình dung của Thánh I-nha-xi-ô.  Với phương pháp này, tôi có thể đi vào được bối cảnh cùng tâm trạng của Maria; qua đó, tôi có thể hiểu được tương quan yêu thương giữa bà với Chúa.  Tôi có thể bắt đầu bằng việc hình dung bối cảnh lúc bấy giờ: trời tờ mờ sáng, không khí còn trong lành nhưng cũng lạnh lẽo, vắng vẻ, bởi đó là nghĩa trang.  Chẳng ai ra nghĩa trang một mình vào buổi sớm như vậy.  Điều này chứng tỏ, Maria đã mong mỏi, ngủ không yên, chỉ mong sao cho trời mau sáng để bà còn đi ra mộ của Chúa Giêsu, vị Thầy mà bà rất yêu mến.  Nếu không phải vì bạo gan, cũng vì tình yêu mà bà đã liều làm một việc đầy quả cảm này.  Điều bà lo sợ là, một mình bà làm sao có thể lăn tảng đá khỏi cửa mộ được, để bà có thể vào làm công việc tẩm liệm xác cho Chúa Giêsu, một việc làm mà mọi người đã làm thật vội vàng trong đêm trước ngày sa-bát.  May thay, tảng đá đã được lăn ra khỏi cửa mộ; nhưng cũng buồn thay, xác của Chúa Giêsu không còn nữa!  Bà sợ, và chắc chắn có biết bao nhiêu câu hỏi đã đến với bà lúc ấy.  Trong biết bao nhiêu câu hỏi, chắc chắn không có câu hỏi: Liệu Thầy đã sống lại?  Nhưng là: Ai đã lăn tảng đá ra?  Xác Thầy không còn nữa, vậy ai đã trộm xác Thầy?  Có lẽ nào thú dữ đã ăn thịt xác Thầy?  Thế rồi, bà khóc!  Bà lo!  Bà sợ!  Bà buồn!  Bà khổ tâm!  Vừa khóc vừa nhìn vào trong mộ; bất chợt, bà thấy hai bóng trắng toát, một ở phía đàng đầu một phía đàng chân, nơi bà vẫn còn nhớ bà và mọi người đã để xác Chúa Giêsu ở đó, vậy mà bây giờ không thấy xác Ngài đâu!  Trong lúc tờ mờ sáng và vắng vẻ nơi mồ mả như vậy, mà lại gặp hai bóng trắng trong mộ, và hai bóng trắng ấy lại nói chuyện với bà, không chạy, không la lối và run sợ đến co rúm người sao, mà lại còn nói chuyện với hai bóng trắng ấy?  Chưa hết, bà quay lại, lại thấy có một bóng người thứ ba sau lưng bà, hỏi chuyện bà!  Bà có sợ không?  Bà cũng bắt chuyện với cả bóng lạ ấy!  Mãi đến lúc người ấy gọi tên bà, bà mới nhận ra đó là Chúa Giêsu.  Khi yêu ai, người ta thường trở nên rất nhạy bén về cách người ta gọi tên nhau, nói chuyện với nhau.  Bởi thế, không lạ gì khi người ấy gọi tên của bà, bà đã nhận ra ngay người gọi chính là Chúa Giêsu.  Dù cách gọi tên nghe rất quen đối với bà, khiến bà nhận ra đó là Chúa Giêsu, nhưng bà cũng không chắc lắm.  Bởi Chúa Giêsu thì đã chết, chính bà là người đã có mặt khi người ta tháo xác Ngài xuống khỏi thập giá.  Cũng chính bà đã giúp tẩm liệm xác Ngài cách vội vàng, vì đó là chiều tối trước ngày sa-bát.  Nói chung, Maria biết rõ, Chúa Giêsu đã chết, vậy mà bây giờ Ngài đang sống, đang đứng bên cạnh bà và gọi tên bà.  Nếu là tôi, tôi sẽ có những câu hỏi gì, những suy nghĩ gì và những phản ứng gì?  Có những điều rất thật về tình yêu, đó là: khi yêu ai, người ta không chỉ nhạy bén trước cách gọi nhau, người ta còn tin ở sự trường tồn của người họ yêu; người họ yêu sẽ không bao giờ chết.  Tôi có những điều này về Chúa Giêsu?  Tình yêu của tôi đối với Chúa Giêsu có mạnh đủ, để trở nên rất nhạy bén trước tiếng gọi và sự hiện diện của Ngài?  Tình yêu của tôi đối với Chúa Giêsu có mạnh đủ, để thấy Ngài vẫn sống và sống mạnh mẽ trong tôi?     

2.     Sau khi gặp được Chúa Giêsu, kinh nghiệm trực tiếp rằng đã sống lại, Maria đã ra đi kể cho mọi người biết, chính bà đã được gặp lại Chúa Giêsu.  Tôi có kinh nghiệm về Chúa Giêsu Phục Sinh chưa?  Tôi có dám mạnh dạn nói với mọi người về Chúa Giêsu đã sống lại?  Những lời nói của tôi có đầy xác tín, hay đầy ngờ vực?  Niềm tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh đã ảnh hưởng và biến đổi cuộc đời tôi ra sao?  Tôi nói chuyện với Chúa Giêsu trong giây phút này.  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện này bằng bài hát, “Khải Hoàn Ca,” sáng tác của Lm. Nguyễn Duy, do Nguyễn Kiều Oanh trình bày, qua đường dẫn sau: https://www.youtube.com/watch?v=vLdbhomUFm4

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Hai Bát Nhật Phục Sinh – Năm A –10-4-2023

Mát-thêu 28:8-15

⁸Khi ấy, các người phụ nữ vội vã rời khỏi mộ, tuy sợ hãi nhưng cũng rất đỗi vui mừng, chạy về báo tin cho môn đệ Đức Giê-su hay. ⁹ Bỗng Đức Giê-su đón gặp các bà và nói: “Chào chị em!”  Các bà tiến lại gần Người, ôm lấy chân, và bái lạy Người. ¹⁰ Bấy giờ, Đức Giê-su nói với các bà: “Chị em đừng sợ!  Về báo cho anh em của Thầy để họ đến Ga-li-lê.  Họ sẽ được thấy Thầy ở đó.” ¹¹Các bà đang đi, thì có mấy người trong đội lính canh mồ vào thành báo cho các thượng tế biết mọi việc đã xảy ra. ¹² Các thượng tế liền họp với các kỳ mục; sau khi bàn bạc, họ cho lính một số tiền lớn, ¹³và bảo: “Các anh hãy nói như thế này: Ban đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác. ¹⁴ Nếu sự việc này đến tai quan tổng trấn, chính chúng tôi sẽ dàn xếp với quan và lo cho các anh được vô sự.” ¹⁵ Lính đã nhận tiền và làm theo lời họ dạy.  Câu chuyện này được phổ biến giữa người Do-thái cho đến ngày nay.

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Hôm nay tôi trở lại suy niệm tiếp bài đọc về tin mừng Phục sinh từ Phúc âm Mát-thêu, Phúc âm mà tôi đã suy niệm đêm vọng Phục sinh.  Bài đọc hôm nay có thêm phần các thượng tế và kỳ mục họp nhau bàn tán cho tiền các binh lính để thao tin vịt (fake news) về Chúa Giêsu.  Hóa ra, chẳng phải hôm nay mới có tin vịt trên các trang mạng xã hội, mà tin vịt đã có từ hai ngàn năm trước, thậm chí còn xa hơn nữa, ngay từ những ngày đầu tiên của lịch sử loài người, mà ma quỷ (con rắn) là nhà sáng lập của công ty tin vịt toàn cầu!  Bài đọc hôm nay có thể là cơ hội để tôi tự hỏi chính mình: Có khi nào tôi vẫn là tín đồ trung thành của Youtube, Facebook, Twitter xấu và là cộng sự viên đắc lực của ma quỷ, bằng cách: “like” hoặc “share” một cách thiếu suy nghĩ, bất cẩn, vô tội vạ những tin thất thiệt, giật gân, vô căn cứ hại đến thanh danh của người khác hoặc tổ chức nào đó, trên các trang mạng hiện nay?  Nên nhớ, các trang mạng xã hội sống được là nhờ có nhiều người “like” và “share”.  Họ bất kể là đăng tin đúng hay sai, miễn sao đánh vào óc tò mò và sự thù nghịch của người xem để được nhiều người vào xem và chia sẻ bao nhiêu có thể.  Tôi lấy giây phút này để xét mình: Bao lâu nay tôi có đang là đồ đệ của ma quỷ hay, đồ đệ của Chúa Giêsu?  Đồ đệ của Chúa Giêsu thì nói những lời yêu thương và sự thật, như Ngài đã nói khi còn đi rao giảng: “Ai ở lại trong lời của tôi, thì là môn đệ của tôi; người ấy sẽ biết sự thật và sự thật sẽ giải phóng họ” (Ga 8:31), và trong khi bị xử tại dinh Phi-la-tô, Ngài cũng khẳng định: “Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục đích này: làm chứng cho sự thật.  Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng tôi” (Ga 18:37).  Tôi để những lời này của Chúa Giêsu làm đèn soi cho việc xét mình của tôi và cho việc sử dụng các trang mạng xã hội hiện nay.  

2.     Có một điểm rất đặc biệt được lặp đi lặp lại trong các trình thuật về Chúa Giêsu Phục Sinh, đó là: người ta được đề nghị phải báo cho nhau hãy về Ga-li-lê để gặp được Chúa Giêsu Phục Sinh.  Ga-li-lê là gì mà đặc biệt như vậy?  Ga-li-lê chính là nơi các môn đệ đã lớn lên, lập nghiệp cùng gia đình bà con thân thuộc, cũng chính là nơi mà họ đã gặp được Chúa Giêsu trước kia.  Hôm nay, Chúa Giêsu Phục Sinh cũng muốn họ về đó để gặp Ngài.  Điều quan trọng cần phải hỏi đối với tôi lúc này là: Ga-li-lê là gì đối với tôi và đâu là Ga-li-lê của tôi hôm nay?  Ga-li-lê chính là gia đình của tôi, xứ đạo của tôi, công sở và trường học của tôi, Chúa Giêsu Phục Sinh đang chờ tìm gặp tôi ở những nơi này.  Nếu tôi không gặp được Chúa Giêsu Phục Sinh đang ở trong gia đình, xứ đạo, sở làm và trường học của tôi lúc này, tôi sẽ không gặp được Ngài ở bất cứ nơi đâu khác, kể cả lên thiên đàng tôi cũng không thể gặp được Ngài.  Nên nhớ, chỉ khi nào tôi kinh nghiệm Chúa Giêsu Phục Sinh ngay trong cuộc sống của tôi hôm nay, khi ấy tôi mới có thể nói về Chúa Giêsu Phục Sinh và tin ấy sẽ là tin thật 100%.  Nếu không, tôi chỉ loan tin giả, như các binh lính ngày xưa và như các trang mạng xã hội xấu hiện nay, không hơn không kém!  Tôi muốn đi vào kinh nghiệm với Chúa Giêsu Phục Sinh ngay trong giây phút này của giờ cầu nguyện bằng cách nói chuyện với Ngài.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm