Luca 16:9-15
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các
môn đệ rằng: “Thầy bảo cho anh em biết—hãy dùng Tiền Của bất chính mà tạo lấy bạn
bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu. Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng
trung tín trong việc lớn; ai bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương
trong việc lớn. Vậy nếu anh em không
trung tín trong việc sử dụng Tiền Của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao
phó của cải chân thật cho anh em? Và
nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng của cải của người khác, thì ai sẽ
ban cho anh em của cải dành riêng cho anh em?
“Không gia nhân nào có thể làm
tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này
mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa
làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được.”
Người Pha-ri-sêu vốn ham hố tiền
bạc, nên nghe các điều ấy, thì cười nhạo Đức Giê-su. Người bảo họ: “Các ông là những kẻ làm ra bộ
công chính trước mặt người đời, nhưng Thiên Chúa thấu biết lòng các ông, bởi vì
điều cao trọng đối với người đời lại là điều ghê tởm trước mặt Thiên Chúa.”
(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ
Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)
Gợi ý cầu nguyện
1. Ở câu kết của phần đầu bài đọc
hôm nay, Chúa Gie6su đưa ra một câu hỏi đáng suy nghĩ trong giờ cầu nguyện hôm
nay. Ngài nói: “Nếu anh em không trung
tín với của cải người khác, thì ai sẽ ban cho anh em của cải thuộc về
anh em?” Nếu tiền bạc của tôi thật
ra là “của người khác”, thì cái gì mới là của tôi? Chúa Giêsu dùng chữ “thuộc về người khác”,
cho chính của cải của tôi. Ngài đảo ngược
cách nghĩ quen thuộc: tiền bạc, thời gian, tài năng không phải của tôi, tôi chỉ
là người quản lý. “Của tôi” thật sự là
điều chỉ được trao sau khi tôi tỏ ra trung tín với cái chưa phải của mình. Kiểu nói này rất gần với Nguyên Lý và Nền Tảng
của Thánh Inhaxiô: mọi sự được ban cho để giúp tôi đến với Thiên Chúa. Tôi có thể dựng cảnh một người quản gia đứng
trước chủ, rồi đặt trước mặt mình ba thứ tôi tự hào là “của tôi”: tiền bạc, thời
gian, một tài năng. Với từng thứ, tôi hỏi:
Nếu đây là đồ chủ nhà gửi cho tôi giữ, tôi có đang dùng đúng ý chủ không? Và điều gì Ngài muốn trao thêm cho tôi, mà tôi
chưa nhận vì còn đang nắm chặt những thứ không phải của mình? Lạy Chúa, xin cho con làm người quản lý thành
thật. Xin cho con buông bỏ ảo tưởng rằng
mọi thứ là của con, để con nhận được điều Ngài thật sự muốn trao.
2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc
nhiều lần nữa, và để ý: Chúa Giêsu không bảo tôi tích lũy cho đến khi tiền hết
giá trị, mà bảo tôi đổi tiền thành những người bạn ở lại lâu hơn nó. Chữ “hết” chỉ lúc tiền bạc không còn tác dụng,
tức lúc cuối đời. Ở đó, những người tôi
từng giúp trở thành chủ nhà đón tôi, chứ không phải tôi đón họ. Người nghèo giữ chìa khóa của “nơi ở vĩnh cửu”. Tôi hình dung buổi sáng ngày cuối cùng, không
còn tài khoản, không còn danh thiếp. Tôi
bước tới một cánh cửa. Tôi nhìn xem ai
đang đứng ở đó. Tôi hỏi: Tôi thấy những
gương mặt nào, và có chỗ trống nào đáng lẽ phải có người mà tôi chưa kết bạn
không? Tôi nhận ra một người cụ thể
mình có thể bắt đầu giúp tuần này, bằng một khoản tiền, một giờ, một cuộc gọi. Lạy Chúa, xin cho con dùng những gì con
có để kết những tình bạn không mất khi tiền bạc hết. Xin cho con nhận ra người Ngài đang đặt trước
cửa nhà con.
Phạm Đức Hạnh, SJ










