Thứ Tư Tuần XII Thường Niên – Năm C –22-6-2022

Mát-thêu 7:15-20

           ₁₅[Khi ấy Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng,] “Anh em hãy coi chừng các ngôn sứ giả, họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi. ₁₆ Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.  Ở bụi gai, làm gì có nho mà hái?  Trên cây găng, làm gì có vả mà bẻ? ₁₇ Nên hễ cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu. ₁₈ Cây tốt không thể sinh quả xấu, cũng như cây xấu không thể sinh quả tốt. ₁₉ Cây nào không sinh quả tốt, thì bị chặt đi và quăng vào lửa. ₂₀ Vậy, cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Bài đọc hôm nay như một hướng dẫn về phân định thiêng liêng.  Đời sống là một chuỗi những chọn lựa không ngừng, giữa tốt và xấu, giữa thiện và ác, giữa thần lành và thần dữ, giữa Thiên Chúa và ma quỷ.  Đối với những gì rõ ràng, người ta không cần phân định, nhưng chỉ cần chọn.  Chẳng hạn như: cứu sống hay giết chết.  Đây là điều rất hiển nhiên, tôi không phải đắn đo suy nghĩ, nhưng chỉ chọn.  Tuy nhiên trong đời sống, có quá nhiều điều rất mập mờ, không rõ ràng khiến người ta không dễ gì chọn lựa, nhưng phải phân định.  Đó là những điều thoạt đầu, hoặc nhìn bề ngoài trông rất tốt, nhưng thực sự lại là điều xấu.  Trong bài đọc hôm nay, Chúa Giêsu cảnh báo tôi phải coi chừng những ngôn sứ giả, họ đội lốt người lành để lừa người khác.  Cũng như gần đây, người ta hay phải thông báo với nhau về những người mặc áo nhà tu, nhưng họ lại là những linh mục giả, những nữ tu giả, mạo danh để lừa tiền của những giáo dân ngây thơ.  Điều Chúa Giêsu cảnh tỉnh các môn đệ năm xưa cũng là điều mà Thánh Inhaxio chỉ dạy.  Trong nguyên tắc IV của phân định thiêng liêng ở tuần II, Thánh Inhaxio viết: “Đặc điểm của thần dữ là giả dạng thần lành đi vào theo chiều hướng của linh hồn trung tín để rồi kéo linh hồn ra theo đường của nó; nghĩa là nó bày ra những tư tưởng tốt lành thánh thiện hợp với tâm hồn công chính, rồi lần lần gắng lôi kéo linh hồn ra theo những mưu mô ẩn kín và những ý đồ tồi tệ của nó” (LT #332).  Có điều gì mà tôi đang cảm thấy thật khó để chọn lựa không?  Tôi trăn trở, đắn đo, dằn vặt hoặc bối rối không dám làm một chọn lựa?  Tôi có thể đọc lại bài đọc trên, hoặc đọc nguyên tắc phân biệt thần loại của Thánh Inhaxio như những hướng dẫn giúp tôi làm chọn lựa sao cho hợp ý Chúa.

2.      Trong nguyên tắc phân định thiên liêng ở tuần II, thánh Inhaxio cũng viết: “Cần chú ý nhiều về diễn biến của tư tưởng.  Nếu từ đầu đến cuối đều tốt, hướng hẳn về đường lành, là dấu hiệu của thần lành.  Nhưng nếu diễn biết của tư tưởng đưa ta tới điều xấu, hoặc lo ra, hay không được tốt như điều trước đó, linh hồn đã định làm hoặc làm giảm sút, khiến ta lo lắng, bối rối, mất sự bình an, yên tĩnh đã có từ trước, đó là dấu hiệu rõ ràng điều ấy bởi thần dữ, kẻ thù của sự tiến tới và phần rỗi ta” (LT #333).  Chúa Giêsu năm xưa cũng nói điều tương tự, Ngài nói: “Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.  Ở bụi gai, làm gì có nho mà hái?  Trên cây găng, làm gì có vả mà bẻ?  Nên hễ cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu.  Cây tốt không thể sinh quả xấu, cũng như cây xấu không thể sinh quả tốt.”  Tôi có thể lấy giây phút này để nhìn lại đời sống của tôi.  Đâu là những hoa quả trong đời sống mà tôi cần phải xem lại.  Tôi xin ơn soi sáng để nhìn rõ ngọn nguồn những vấn đề đang làm bận lòng tôi lúc này.          

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Ba Tuần XII Thường Niên – Năm C –21-6-2022 – Lễ Thánh Aloysius Gonzaga

Mát-thêu 22:34-40

³⁴Khi ấy, nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. ³⁵ Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng: ³⁶ “Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” ³⁷ Đức Giê-su đáp: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. ³⁸ Đó là điều răn trọng nhất và điều răn thứ nhất. ³⁹ Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. ⁴⁰ Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy.”

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Tôi có thấy điều gì lạ trong bài đọc hôm nay không?  Một người thông luật mà lại hỏi Chúa Giêsu một câu hỏi thật quá ngộ nghĩnh: “Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?”  Mặc dù Mát-thêu cho tôi biết là ông ta chỉ hỏi để mà hỏi, hỏi để thử Chúa Giêsu, nhưng có khi nào tôi cũng chẳng biết luật nào là quan trọn nhất không?  Chúa Giêsu trả lời cho ông ta, mến Chúa yêu người là điều quan trọng nhất.  Có lẽ ai cũng dễ dàng chấp nhận câu trả lời này, tuy nhiên, tôi sống điều luật quan trọng nhất này như thế nào?  Bởi có phải không, tôi rất rành những luật giữ chay, luật đi lễ các ngày lễ buộc, luật không được ly dị, không được phá thai…, nhưng tôi lại không để ý lắm sống một cách mạnh mẽ và sống thật luật yêu thương trong mọi ngày sống của tôi?  Tôi có thể giữ chay rất tốt, nhưng tôi lại ngồi lê đôi mách, đi đâu tôi cũng buông lời chê bai, chia rẽ, nói hành nói xấu người khác.  Tôi có thấy câu trả lời của Chúa Giêsu cho viên thông luật là một thách đố?  Tôi nói chuyện với Chúa Giêsu về những phản ứng và suy nghĩ của tôi xem sao.

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên nhiều lần, để cho những lời Chúa Giêsu thôi thúc và huấn luyện đời sống tương quan giữa tôi với Chúa và giữa tôi với những người xung quanh.  Có một điều chắc chắn rằng, dấu chỉ tôi yêu mến Thiên Chúa là tôi yêu tha nhân.  Tôi càng yêu Chúa bao nhiêu, tôi càng yêu tha nhân bấy nhiêu.  Như thế, ngày nào tôi không yêu tha nhân, ngày đó tình yêu giữa Chúa và tôi đã nhạt nhòa.  Vì vậy, tình yêu tha nhân là thước đo tình yêu tôi đang có với Thiên Chúa.  Tôi không thể yêu tha nhân hết mình và đúng nghĩa nếu tôi không yêu mến Thiên Chúa.  Tôi cần Chúa giúp không?  Tôi nói chuyện với Chúa Giêsu lúc này, ai là những người tôi đang cảm thấy thật khó thương? 

Phạm Đức Hạnh, SJ 

Xem Thêm

Thứ Hai Tuần XII Thường Niên – Năm C –20-6-2022

Mát-thêu 7:1-5

¹Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, ² vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em. ³ Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới? ⁴ Sao anh lại nói với người anh em: ‘Hãy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt bạn’, trong khi có cả một cái xà trong con mắt anh? ⁵ Hỡi kẻ đạo đức giả!  Lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã, rồi anh sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt người anh em.”

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Chúa Giêsu, trong bài đọc hôm nay, đưa ra một lời khuyên rất thực tế: đừng xét đoán!  Xét đoán là một thói quen xấu mà ai cũng mắc phải.  Bởi thế không chỉ có Chúa Giêsu, mà rất nhiều những bậc hiền triết và các nhà đạo đức cũng không ngừng khuyên dạy người ta đừng xét đoán.  Chẳng hạn Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), một mục sư rất nổi tiếng thuộc Tin Lành Đức, nói: “Xét đoán người khác làm cho ta mù quáng; ngược lại, yêu thương làm cho ta tỏa sáng.  Khi đánh giá người khác, chúng ta mù quáng trước sự xấu xa của chính mình và trước ân sủng mà những người khác cũng được hưởng như chúng ta – Judging others makes us blind, whereas love is illuminating.  By judging others we blind ourselves to our own evil and to the grace which others are just as entitled to as we are.”  Hoặc, Carl Jung (1875-1961), nhà phân tâm học nổi tiếng thế giới, nói: “Suy nghĩ thì khó, đó là lý do tại sao hầu hết mọi người thích xét đoán – Thinking is difficult, that’s why most people judge.”  Hoặc, một người nào đó nói: “Xét đoán một người không xác định họ là ai.  Nó xác định bạn là ai – Judging a person does not define who they are.  It defines who you are.”  Nói chung, càng cháy nhà càng lòi mặt chuột!  Tôi càng xét đoán ai, tôi càng cho mọi người thấy cái ngu dốt và xấu xa trong tôi.  Tôi muốn quỳ trước mặt Chúa Giêsu và thân thưa với Ngài tất cả những yếu đuối của tôi về xét đoán.

2.      Tôi đọc lại nhiều lần lời dạy trên của Chúa Giêsu để tập giảm dần tính xét đoán trong ngày sống của tôi.  Bởi xét đoán không chỉ là thói giả hình trong tôi, làm giảm danh thơm tiếng tốt của người khác, mà còn tiếm quyền của Thiên Chúa nữa.  Chỉ một mình Chúa mới có quyền xét đoán, Ngài thấu suốt lòng người.  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện này bằng một lời kinh từ Sách Rabbouni, như sau: “Lạy Chúa, xin cho con quả tim của Chúa.  Xin cho con đừng khép lại trên chính mình, nhưng xin cho quả tim con quảng đại như Chúa vươn lên cao, vượt mọi tình cảm tầm thường để mặc lấy tâm tình bao dung tha thứ.  Xin cho con vượt qua mọi hờn oán nhỏ nhen, mọi trả thù ti tiện.  Xin cho con cứ luôn bình an, trong sáng, không một biến cố nào làm xáo trộn, không một đam mê nào khuấy động hồn con.  Xin cho con đừng quá vui khi  thành công, cũng đừng quá bối rối khi gặp lời chỉ trích.  Xin cho quả tim con đủ lớn để yêu người con không ưa.  Xin cho vòng tay con luôn rộng mở để có thể ôm cả những người thù ghét con.” 

 Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Chúa Nhật Tuần XII Thường Niên – Năm C –19-6-2022 – Lễ Mình Máu Thánh Chúa

1 Cô-rin-tô 11:23-26

²³Thưa anh em, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, ²⁴ dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: “Đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em; anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” ²⁵ Cũng thế, sau bữa ăn, Người cầm lấy chén rượu và nói: “Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng Máu Thầy; mỗi khi uống, anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” ²⁶ Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.

(Trích Thư Cô-rin-tô I, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Hôm nay là Lễ kính Mình và Máu Chúa Kitô và bài đọc hôm nay đã ghi nhận ý nghĩa cốt lõi của lễ này.  Bài đọc hôm nay được trích từ một trong những thư của Phao-lô.  Mà thư của Phao-lô được viết trước tất cả các Phúc âm.  Nên nhớ, Phao-lô chưa bao giờ gặp Chúa Giêsu lúc Ngài đi ra giảng trước cuộc tử nạn và phục sinh, ấy vậy mà ông đã viết những lời trên của Chúa Giêsu, rằng trong đêm bị nộp, Ngài đã cầm bánh và chén trong tay mà đọc nói những lời trăn trối.  Như vậy, dù chưa gặp Chúa Giêsu bao giờ và dù chưa có Phúc âm nào đã được viết ra thời ấy, nhưng Phao-lô lại có thể viết về Thánh Thể, chứng tỏ các Kitô hữu tiên khởi đã luôn yêu mến và nhắc đi nhắc lại lời trăn trối của Chúa Giêsu, mời gọi mọi người làm việc này để nhớ đến Ngài.  Có thể nói các Kitô hữu tiên khởi đã nhắc lại những lời của Chúa Giêsu tại các buổi xum họp bẻ bánh trong các cộng đoàn; điều này cho thấy, họ yêu mến Thánh Thể đến mức nào, và Thánh Thể đã trở thành văn hóa sống đạo trong các cộng đoàn.  Chính nếp sống ấy đã giới thiệu với Phao-lô về Thánh Thể và có lẽ ông đã nhận thấy Thánh Thể thật quan trọng đến nỗi ông không thể không nói về Thánh Thể trong thư của ông.  Tôi yêu mến Thánh Thể như thế nào?  Tôi tin Thánh Thể như thế nào?  Tôi ý thức sự hiện diện thật sự của Chúa Giêsu trong bánh và rượu như thế nào?  Tôi muốn nói gì về tình yêu khiêm hạ của Chúa Giêsu, sẵn sàng trở nên xác phàm giống tôi, nhưng còn hơn thế nữa, trở thành bánh nuôi dưỡng tôi, để tôi được nuốt Ngài vào nơi cổ họng tôi.    

2.      Thánh Augustine nói về việc rước lễ của tôi như sau: “Hãy tin những gì bạn thấy, thấy những gì bạn tin và trở nên những gì bạn là: Mình Máu Chúa Kitô – Believe what you see, see what you believe and become what you are: the Body of Christ."  Tính đến nay tôi đã có thể rước Thánh Thể rất nhiều lần, nhưng tôi có ý thức và trở nên mình và thánh Chúa Kitô?  Tôi sẽ làm gì và quyết tâm gì trong Ngày Lễ Kính Mình và Máu Chúa Kitô?  Tôi có thể ý thức rước lễ một cách cung kính và đầy niềm tin.  Tôi có thể dạy người khác về bí tích Thánh Thể, không bằng lời mà bằng chính cuộc đời của tôi trở thành Mình và Máu Chúa Kitô, bẻ ra và đổ ra cho mọi người? 

 Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Bảy Tuần XI Thường Niên – Năm C –18-6-2022

Mát-thêu 6:24-34

²⁴Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ.  Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được.

²⁵“Vì vậy Thầy bảo cho anh em biết: đừng lo lắng cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo lắng cho thân thể: lấy gì mà mặc.  Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao? ²⁶ Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng.  Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng sao? ²⁷ Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng, mà kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang tay? ²⁸ Còn về áo mặc cũng thế, lo lắng làm gì?  Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng mọc lên thế nào: chúng không làm lụng, không kéo sợi; ²⁹ thế mà, Thầy bảo cho anh em biết: ngay cả vua Sa-lô-môn, dù vinh hoa tột bậc, cũng không mặc đẹp bằng một bông hoa ấy. ³⁰ Vậy nếu hoa cỏ ngoài đồng, nay còn, mai đã quẳng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như thế, thì huống hồ là anh em, ôi những kẻ kém lòng tin! ³¹ Vì thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống gì, hay mặc gì đây? ³² Tất cả những thứ đó, dân ngoại vẫn tìm kiếm.  Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó. ³³ Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho. ³⁴ Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo.  Ngày nào có cái khổ của ngày ấy.

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Sau khi Chúa Giêsu dạy các môn đệ cầu nguyện với “Kinh Lạy Cha”, Ngài nói về niềm tin.  Như vậy, cầu nguyện đối với Chúa Giêsu là phải có lòng tin.  Mà tin ai và Đấng ấy như thế nào?  Tin vào Thiên Chúa, Đấng cao cả vượt trên mọi loài, Đấng thấu suốt lòng người và quan tâm đến nhu cầu của mọi người.  Bởi thế trong bài đọc hôm nay, Chúa Giêsu đòi hỏi người tin phải làm một chọn lựa giữa, Thiên Chúa và tiền bạc.  Tôi có thấy lời dạy của Chúa Giêsu là một thách đố?  Bao lâu nay tôi làm tôi cho ai?  Thiên Chúa hay tiền bạc?  Là Kitô hữu, tôi thật sự tin Chúa được bao nhiêu phần trăm?  Chúa có phải là ưu tiên hàng đầu, là cùng đích của cuộc đời tôi?  Tôi nói chuyện với Chúa về niềm tin và tương quan của tôi với Ngài.

2.      Một khi tôi đã chọn Chúa là ưu tiên hàng đầu, là cùng đích của đời sống, tôi mới cảm thấy những gì Chúa nói trong phần còn lại của bài đọc hôm nay hợp lý.  Chúa Giêsu dùng một hình ảnh rất cụ thể và đầy tính thuyết phục: hãy ngắm xem hoa đồng nội, chim trời, chúng chẳng gieo gặt và lo lắng vậy mà, chúng đẹp đến mức chẳng có thợ nào trên trần gian có thể làm ra được những bộ lông và bộ cánh đẹp như vậy.  Chưa hết, cuộc đời của chúng thật ngắn ngủi, nay nở mai tàn, ấy vậy mà Thiên Chúa đã cho chúng được những vẻ đẹp thần tiên, phương chi cuộc đời tôi, quý giá gấp vạn lần so với bông hoa và chim trời.  Tôi nghĩ Chúa không thương tôi hơn Ngài thương hoa cỏ và chim muông sao?  Còn nữa, có ai lo lắng mà có thể làm cho mình cao hơn được một gang không?  Chúa Giêsu nói tôi đừng lo, hoặc mọi cái tôi đang lo hãy nhớ rằng, Ngài còn lo hơn cả tôi lo nữa, Ngài còn làm nhiều điều cho tôi hơn cả những gì tôi đang lo nữa.  Tôi tin ở những lời của Chúa Giêsu không?  Chúa Giêsu nói tôi đừng lo, nhưng Ngài không nói tôi bất cần, không quan tâm.  Lo lắng là tập trung vào vấn, để rồi cuối cùng chỉ tạo ra nhiều vấn đề mới.  Trong khi đó, quan tâm tập trung vào hướng giải quyết vấn đề, tìm ra những giải pháp.  Tôi thường lo lắng hay quan tâm?  Tôi nói chuyện với Chúa và kể cho Ngài nghe những lo lắng hoặc quan tâm của tôi, và để ý Ngài sẽ nói tôi phải làm gì.    

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Sáu Tuần XI Thường Niên – Năm C –17-6-2022

Mát-thêu 6:19-23

¹⁹Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm khoét vách lấy đi. ²⁰ Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời, nơi mối mọt không làm hư nát, và kẻ trộm không khoét vách lấy đi. ²¹ Vì kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở đó.

²²“Đèn của thân thể là con mắt.  Vậy nếu mắt anh tốt, thì toàn thân anh sẽ sáng. ²³ Còn nếu mắt anh xấu, thì toàn thân anh sẽ tối.  Vậy nếu ánh sáng nơi anh lại thành bóng tối, thì tối biết chừng nào!”

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Trong bài đọc hôm nay, Chúa Giêsu khuyên tôi hai điều: 1) tích trữ của cải; 2) ý thức về ánh sáng nơi con người của tôi.  Thứ nhất: Chúa Giêsu khuyên tôi hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời, bởi kho tàng ở nơi ấy sẽ không bị hư hại và mất.  Câu hỏi tôi cần đặt tra trong giờ cầu nguyện hôm nay đó là: Bao lâu nay, tôi đang vất vả tích trữ cho mình loại kho tàng nào?  Tiền bạc hay sự kết thân mật thiết với Thiên Chúa?  Những giá trị đời này hay những giá trị Nước Trời?  Lòng hận thù và ganh ghét hay tình thương bao dung và sự tha thứ luôn luôn?  Tôi để ý những kho tàng tôi tích lũy bao lâu nay, còn hay mất?  Chúa muốn nói gì với tôi về những kho tàng mà tôi đang cố gắng tích lũy bao lâu nay?

2.      Thứ hai: Đèn thân thể là con mắt.  Ngọn đèn đang chiếu sáng cho cuộc đời tôi và cuộc đời của những người xung quanh như thế nào?  Cái gì đang làm cho ngọn đèn trong tôi bị mờ dần?  Tôi muốn nói chuyện với Chúa Giêsu trong lúc này, xin Ngài giúp khơi lại ánh sáng trong tôi được mạnh hơn.    

 Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Năm Tuần XI Thường Niên – Năm C –16-6-2022

Mát-thêu 6:7-15

⁷Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. ⁸ Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin. ⁹ Vậy, anh em hãy cầu nguyện như thế này: ‘Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời, xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, ¹⁰triều đại Cha mau đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. ¹¹ Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày; ¹²xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con; ¹³xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.’ ¹⁴ Thật vậy, nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. ¹⁵ Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.”

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.       Bài đọc hôm nay đã rất quen thuộc với nhiều Kitô hữu, trong đó Chúa Giêsu dạy các môn đệ cầu nguyện với lời kinh: “Kinh Lạy Cha”.  Lời kinh này bao gồm bảy phần, trước nhất: tôn thờ Thiên Chúa là Cha; sau đó là ba ơn xin hướng về Thiên Chúa, và sau cùng đó là ba ơn xin hướng về tôi.  Tôi cảm thấy thế nào về lời kinh này?  Có lẽ tôi đã rất quen thuộc với lời kinh này, vậy tôi thường cầu nguyện như thế nào?  Tôi có thường cảm thấy lời kinh này là một lời kinh đầy thách đố? 

2.       Tôi có thể cầu nguyện dễ hơn, ấn tượng hơn, cụ thể hơn bằng cách viết lại lời kinh trên bằng ngôn từ của riêng tôi.  Tôi đọc lại nhiều lần bài đọc trên và xin ơn Chúa Thánh Thần giúp tôi viết lại lời kinh trên bằng ngôn từ của tiêng tôi. 

Phạm Đức Hạnh, SJ 

Xem Thêm

Thứ Tư Tuần XI Thường Niên – Năm C –15-6-2022

 

Mát-thêu 6:1-6, 16-18

¹Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy.  Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. ² Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen.  Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. ³ Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, ⁴ để việc anh bố thí được kín đáo.  Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

⁵“Khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy.  Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. ⁶ Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo.  Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

¹⁶“Rồi khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. ¹⁷ Còn anh, khi ăn chay, phải rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, ¹⁸ để không ai thấy là anh ăn chay, ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo.  Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.”

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.  Bác ái, cầu nguyện và ăn chay có lẽ là ba thực hành quan trọng thường thấy trong mọi tôn giáo.  Đây cũng là ba thực thành được khuyến khích trong Do-thái giáo.  Tuy nhiên, những thực hành này thường được làm như một cơ hội để phô trương rằng: tôi bác ái, tôi đạo đức, tôi khiêm nhường hơn người.  Chúa Giêsu chê trách những kiểu phô trương đạo đức giả này.  Ngài rao giảng một đời sống đạo: cầu nguyện phải thành tâm, bác ái sao cho kín đáo và ăn chay phải thật sự khiêm nhường.  Tiếp nối truyền thống Do-thái giáo, Kitô giáo cũng cổ võ ba thực hành này và mời gọi mọi Kitô hữu làm những việc này thường xuyên mỗi năm.  Nhưng mà xem chừng, nhiều khi tôi cũng rơi vào bệnh giả hình và giữ đạo hình thức giống những người Do-thái năm xưa bị Chúa Giêsu lên án là giả hình.  Tôi nghĩ gì về những lời dạy của Chúa Giêsu ở trên?  Tôi thường mắc thói đạo đức giả nào?  Tôi nói chuyện với Chúa Giêsu xem Ngài nghỉ gì về tôi?

2.  Ba lời khuyên của Chúa Giêsu về ba cách thực hành đạo trên có thể tóm lược trong hai chữ: “kín đáo”.  Kín đến mức tay trái không biết việc tay phải làm, mỗi khi làm việc bác ái.  Kín đến mức như vào tận nơi sâu kín nhất của tâm hồn, mỗi khi cầu nguyện.  Kín đến mức người bên cạnh không hề biết tôi ăn chay, nhưng tôi thật sự đang ăn chay.  Nói chung, kín đến mức chỉ một mình Thiên Chúa biết những gì tôi làm, thế là đủ.  Mục sư người Mỹ, Max Lucado nói về cầu nguyện như sau: “Sức mạnh của cầu nguyện là ở Đấng nghe lời cầu nguyện chứ không phải ở người cầu nguyện --  The power of prayer is in the One who hears it and not in the one who says it.”  Bởi thế, tôi không cần ra chốn đông người cầu nguyện oang oang và lải nhải như Chúa bị khiếm thính.  Tôi chỉ cần thành tâm và hiện diện với Chúa, thế là đủ.  Còn việc ăn chay, năm trăm năm trước Chúa Giêsu, Tiên tri Isaia đã nói với dân Chúa về ăn chay như sau: “Cách ăn chay mà Ta ưa thích chẳng phải là thế này sao: mở xiềng xích bạo tàn, tháo gông cùm trói buộc, trả tự do cho người bị áp bức, đập tan mọi gông cùm.  Chẳng phải là chia cơm cho người đói, rước vào nhà những người nghèo không nơi trú ngụ; thấy ai mình trần thì cho áo che thân, không ngoảnh mặt làm ngơ trước người anh em cốt nhục?” (Is 58:6-7).  Tôi chọn một trong ba cách thực hành trên để thực hành trong ngày hôm nay.  Tôi nghĩ cách thực hành nào mà Chúa đang mong đợi tôi làm trong ngày hôm nay?  Chúa vui như thế nào khi tôi làm những điều Chúa Giêsu dạy trên? 

Phạm Đức Hạnh, SJ

 

Xem Thêm

Thứ Ba Tuần XI Thường Niên – Năm C –14-6-2022

1 Vua 21:17-29

¹⁷Có lời Đức Chúa phán với ông Ê-li-a, người Tít-be, rằng: ¹⁸ “Ngươi hãy đứng dậy, xuống gặp A-kháp, vua Ít-ra-en, ở Sa-ma-ri. Này, nó đang ở trong vườn nho của Na-vốt, vì nó đã xuống chiếm đoạt vườn nho ấy. ¹⁹ Ngươi hãy nói với nó rằng: ‘Đức Chúa phán thế này: Ngươi đã giết hại, lại còn chiếm đoạt nữa ư? -ngươi hãy nói với nó-, Đức Chúa phán thế này: Tại chính nơi chó đã liếm máu Na-vốt, thì chó cũng sẽ liếm máu ngươi’.” ²⁰ Vua A-kháp nói với ông Ê-li-a: “Hỡi kẻ thù của ta, ngươi đã bắt được ta.”  Ông đáp: “Tôi đã bắt được ngài làm điều dữ trái mắt Đức Chúa. ²¹ Người phán: “Này, Ta sẽ giáng tai hoạ xuống trên ngươi: Ta sẽ xoá sạch hậu duệ ngươi, Ta sẽ tiêu diệt các đàn ông con trai của A-kháp trong Ít-ra-en, đang bị ràng buộc hay được tự do. ²² Ta sẽ làm cho nhà ngươi nên như nhà Gia-róp-am, con của Nơ-vát, và như nhà Ba-sa con của A-khi-gia, vì ngươi đã chọc giận Ta và đã làm cho Ít-ra-en phạm tội.” ²³ Đức Chúa cũng tuyên án phạt I-de-ven rằng: “Chó sẽ ăn thịt I-de-ven trong cánh đồng Gít-rơ-en. ²⁴ Kẻ nào thuộc về A-kháp mà chết trong thành thì sẽ bị chó ăn thịt, người chết ngoài đồng sẽ bị chim trời rỉa thây.” ²⁵ Thật, không hề có ai như vua A-kháp, đã liều lĩnh làm điều dữ trái mắt Đức Chúa, vì bị hoàng hậu I-de-ven xúi giục. ²⁶ Vua sẽ làm chuyện rất ghê tởm là đi theo các tượng thần, như dân E-mô-ri, những kẻ Đức Chúa đã đuổi khuất mắt con cái Ít-ra-en.

²⁷Khi nghe những lời ấy, vua A-kháp xé áo mình ra, khoác áo vải bố bám sát vào thịt, ăn chay, nằm ngủ với bao bì và bước đi thiểu não. ²⁸ Bấy giờ có lời Đức Chúa phán với ông Ê-li-a, người Tít-be, rằng: ²⁹ “Ngươi có thấy A-kháp đã hạ mình trước mặt Ta thế nào không?  Vì nó đã hạ mình trước mặt Ta, nên Ta sẽ không giáng hoạ trong buổi sinh thời của nó, nhưng đến đời con nó, Ta sẽ giáng hoạ xuống nhà nó.”

(Trích Sách Các Vua I, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.       Bài đọc hôm nay nối tiếp câu chuyện của bài đọc hôm qua về hành động gian ác của Vua A-kháp.  Việt Nam có câu: “Ông Trời có mắt!”  Câu nói này hàm ý cuộc đời này rồi ai cũng sẽ phải trả lẽ trước mặt Thiên Chúa về tất cả những việc làm sai trái và bất công của mình.  Vua A-kháp tưởng lòng tham và những việc làm ác đức của mình đã chẳng ai biết, thế mà Thiên Chúa biết và đã chất vấn ông.  Tiếng nói của tiên tri Ê-li-a trong bài đọc hôm nay là một biểu tượng để nói về tiếng nói lương tâm mà Thiên Chúa đã đặt để nơi mỗi con người.  Mỗi khi làm một điều gì sai trái, dù chẳng ai biết, thế nhưng lòng tôi biết và tôi sẽ không bao giờ được bình an cho đến khi xưng thú cùng Thiên Chúa và hối lỗi ăn năn.  Mahatma Gandhi (1869-1948), nhà lãnh đạo tinh thần Ấn giáo nổi tiếng đã nói về tiếng nói lương tâm nơi mỗi người như sau: “Có một tòa án cao hơn tòa án công lý và đó là tòa án lương tâm.  Nó thay thế tất cả các tòa án khác – There is a higher court than courts of justice and that is the court of conscience.  It supercedes all other courts.”  Có điều gì đang làm tôi bất an, thiếu tự do trong lúc này?  Chúa đang nói gì với tôi qua những bứt rứt lương tâm?  Tôi muốn nói chuyện với Chúa về tất cả những gì đang xảy ra trong lòng tôi và xin một hướng đi cụ thể.

2.       Sau khi bị chất vấn, A-kháp đã thống hối ăn năn về những sai trái của ông, và Thiên Chúa đã tha.  Đây là một nét đẹp của niềm tin, đó là: luôn mở ra cho mọi tội nhân một cơ hội.  Thiên Chúa của Kitô giáo tôn thờ là một Thiên Chúa như thế đó, luôn luôn chờ đón sự hoán cải.  Tôi có kinh nghiệm được Chúa tha thứ bao giờ chưa?  Tôi cảm thấy như thế nào khi được tha thứ?  Tôi có kinh nghiệm tha thứ cho một ai chưa?  Tôi cảm thấy như thế nào khi tha thứ cho người khác?  Tôi muốn học nơi Chúa sự tha thứ và sống sự tha thứ đối với mọi người xung quanh.  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện này bằng bài hát, “Come As You Are” của Paul Gurr, qua đường dẫn sau: https://www.youtube.com/watch?v=mt5dDy4LX-0

Phạm Đức Hạnh SJ

Xem Thêm

Thứ Hai Tuần XI Thường Niên – Năm C –13-6-2022 – Lễ Thánh Anthony Padua, Linh Mục và Tiến Sĩ Hội Thánh

1 Vua 21:1-16

            ₁Sau những sự việc đó, thì xảy ra chuyện ông Na-vốt người Gít-rơ-en có một vườn nho bên cạnh cung điện vua A-kháp, vua Sa-ma-ri. ₂ Vua A-kháp nói với ông Na-vốt rằng: "Hãy nhượng vườn nho của ngươi cho ta, để ta làm vườn rau, vì nó ở ngay sát cạnh nhà ta.  Để bù lại, ta sẽ cho ngươi một vườn nho tốt hơn, hay là, nếu ngươi muốn, giá bao nhiêu, ta sẽ trả bằng bạc." ₃ Nhưng ông Na-vốt thưa với vua A-kháp: "Xin ĐỨC CHÚA đừng để tôi nhượng gia sản của tổ tiên tôi cho ngài!" ₄ Vua A-kháp trở về nhà buồn rầu và bực bội vì lời ông Na-vốt, người Gít-rơ-en đã nói với vua: "Tôi sẽ không nhượng gia sản của tổ tiên tôi cho vua."  Vua nằm trên giường, quay mặt đi, và không chịu ăn uống gì. ₅ Hoàng hậu I-de-ven đi vào, nói với vua: "Tại sao tâm thần vua buồn rầu, và vua không chịu ăn uống gì như vậy?" ₆ Vua trả lời: "Tôi đã nói chuyện với Na-vốt người Gít-rơ-en và bảo nó: Hãy nhượng vườn nho của ngươi cho ta mà lấy tiền, hoặc, nếu ngươi muốn, ta sẽ đổi cho một vườn nho khác.  Nhưng nó lại nói: "Tôi không nhượng vườn nho của tôi cho vua được." ₇ Bấy giờ hoàng hậu I-de-ven nói với vua: "Vua cai trị Ít-ra-en hay thật!  Mời vua dậy mà ăn cho lòng phấn khởi lên!  Thiếp sẽ tặng vua vườn nho của Na-vốt người Gít-rơ-en. ₈ Bấy giờ, bà nhân danh vua A-kháp viết thơ, rồi dùng con dấu của vua mà đóng ấn, và gửi cho các kỳ mục và thân hào cư ngụ trong thành với ông Na-vốt. ₉ Trong thơ bà viết rằng: "Hãy công bố một thời kỳ chay tịnh và đặt Na-vốt ngồi ở hàng đầu dân chúng. ₁₀ Hãy đặt hai đứa vô lại ngồi đối diện với nó, để chúng tố cáo nó: "Ông đã nguyền rủa Thiên Chúa và đức vua.  Và hãy đem nó ra ngoài ném đá cho chết." ₁₁ Dân chúng, kỳ mục và thân hào cư ngụ trong thành làm theo lệnh bà I-de-ven như trong thơ bà đã viết gửi cho họ. ₁₂ Họ công bố thời kỳ chay tịnh và đặt ông Na-vốt ngồi ở hàng đầu dân chúng. ₁₃ Rồi có hai kẻ vô lại đi vào, ngồi đối diện với ông.  Những kẻ vô lại ấy tố cáo ông Na-vốt trước mặt dân rằng: "Na-vốt đã nguyền rủa Thiên Chúa và đức vua."  Họ liền đưa ông ra ngoài thành và ném đá ông.  Ông đã chết. ₁₄ Họ sai người đi nói với bà I-de-ven: "Na-vốt đã bị ném đá chết." ₁₅ Khi bà I-de-ven nghe biết ông Na-vốt đã bị ném đá chết, thì nói với vua A-kháp: "Xin vua đứng dậy và chiếm đoạt vườn nho của Na-vốt, người Gít-rơ-en, kẻ đã từ chối không chịu nhượng cho ngài để lấy tiền, vì Na-vốt không còn sống nữa, nó chết rồi." ₁₆ Khi nghe biết ông Na-vốt đã chết, vua A-kháp đứng dậy, xuống chiếm đoạt vườn nho của ông Na-vốt, người Gít-rơ-en.

(Trích Sách Các Vua I, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Bài đọc hôm nay là một câu chuyện thật đau thương về Na-vốt, một con người bị áp bức bất công đến chết.  Dù câu chuyện này có là thật hay chỉ là giả tưởng, nó vẫn có tính thời sự trong mọi thời đại và ở mọi nền văn hóa.  Nếu năm trăm năm trước Chúa Giáng Sinh đã có tiếng kêu oan của Na-vốt bị mất đất, ngày hôm nay trên báo chí, tại các tỉnh thành, đặc biệt tại Thủ đô Hà-nội vẫn đầy dẫy những người dân ăn chực nằm chờ tại các vỉa hè với những tấm bảng kêu oan mất đất.  Đơn kêu oan của người dân quá nhiều đến mức, có thể cân thành ký.  Tôi đọc thật chậm, thật kỹ, thật nhiều lần câu chuyện Na-vốt để có thể cảm được sự ác kinh hoàng như thế nào, luôn nằm trong tay của các giới lãnh đạo, những kẻ có quyền, những người có tiền, vì lòng tham, vì bị "nhúng chàm", sẵn sàng bóp méo sự thật, dập tắt mọi tiếng kêu oan của người dân và tước đi những gì căn bản nhất mà họ cần có để sống.  Người ta sẵn sàng sửa luật, viết lại luật và tạo ra luật sao cho, phục vụ cho sự ích kỷ và lòng tham của một nhóm người, chứ không cho công ích xã hội.  Scott Hahn, một thần học gia nổi tiếng hiện nay ở Mỹ, nói về cái ác và sự nhúng chàm trong xã hội mà tôi có thể là thành viên góp phần cho cái ác lên ngôi, như sau: “Thoạt tiên, chúng ta lờ đi cái ác.  Rồi, ta cho phép cái ác.  Tiếp theo, ta hợp pháp hóa cái ác.  Sau đó, ta cổ xúy cái ác.  Tiến lên, ta vinh danh cái ác.  Cuối cùng, ta bách hại những ai còn gọi cái ác là…ác! – First we overlook evil.  Then we permit evil.  Then we legalize evil.  Then we promote evil.  Then we celebrate evil.  Then we persecute those who still call it evil.”  Câu nói này phản ảnh rất thực về tiến trình hình thành các ác trong bài đọc trên và các câu chuyện thực đầy bất công trong xã hội hôm nay.  Hình ảnh nào mạnh mẽ nhất còn đọng lại trong tôi sau khi đọc bài đọc trên?  Chúa đang nói gì với tôi qua những hình ảnh và câu chuyện trên?  Tôi đang cộng tác với sự ác như thế nào?  Đâu là những bất công áp bức quanh tôi?  Tôi có thể làm gì để xóa bỏ những bất công áp bức trong xã hội hôm nay? 

2.   Martin Luther King, Jr. (1929-1968), một mục sư nổi tiếng thế giới đã tranh đấu đến hơi thở cuối cùng cho quyền sống của người Mỹ da đen, đã nói như sau: "Mỗi người hãy có trách nhiệm đạo đức để bất tuân những luật bất công -- One has a moral responsibility to disobey unjust laws." Điều này có nghĩa là, là một công dân, tôi phải tuân thủ luật pháp, nhưng không được tuân thủ một cách mù quáng.  Đâu là những lề luật đã được viết ra chỉ để phục vụ một số người mà không nhắm đến công ích xã hội?  Chúa đang nói gì với tôi trong giờ cầu nguyện này về những luật đầy bất công, khiến tạo ra biết bao nhiêu áp bức quanh tôi?  Ngài muốn tôi phải làm gì?  Tôi muốn xin ơn khôn ngoan để có thể nhìn ra được những bất công quanh tôi, và ơn can đảm để dám lên tiếng cho những người không có tiếng nói, bị áp bức một cách bất công.  Keith McClellan, O.S.B, một tu sĩ Dòng Biển Đức, nói thế nào là cầu nguyện đúng như sau: “Nếu cầu nguyện khiến bạn thụ động và thờ ơ, đó không phải là cầu nguyện.  Lời cầu nguyện đích thực luôn dẫn tôi đến quan tâm và phục vụ -- If prayer makes you passive and indifferent, it isn’t prayer.  True prayer will bear fruit in care and service.”  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện hôm nay bằng bài hát, “Ai Sẽ Lên Tiếng – Who Will Speak” của Marty Haugen, lời Việt do Thanh Lâm, qua đường dẫn sau: https://www.youtube.com/watch?v=B76Ut0xw3Kk

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm