Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên - Năm A – 10-6-2026

Luca 10:38-42

Khi ấy, Đức Giê-su vào một làng kia.  Có một người phụ nữ tên là Mác-ta đón Người vào nhà.  Cô có người em gái tên là Ma-ri-a.  Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy.  Còn cô Mác-ta thì tất bật lo việc phục vụ.  Cô tiến lại mà nói: “Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý tới sao?  Xin Thầy bảo nó giúp con một tay!”  Chúa đáp: “Mác-ta!  Mác-ta ơi!  Chị băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá!  Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi.  Ma-ri-a đã chọn phần tốt nhất, và sẽ không bị lấy đi.”

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Bài đọc hôm nay có lẽ rất quen thuộc với tôi, đến mức có thể tôi đã không để ý Chúa Giêsu đã không nói với Mácta "đừng phục vụ."  Ngài nói "con lo lắng và bối rối về nhiều thứ — nhưng chỉ có một điều cần."  Vấn đề của Mácta không phải là bà đang phục vụ — mà là bà đang phục vụ trong khi lòng đang ở chỗ khác: đang so sánh, đang bực bội, đang để ý xem em có giúp không. Bà có mặt trong bếp nhưng không hiện diện với ai.  Maria ngồi dưới chân Chúa Giêsu — không phải vì lười — mà vì bà đang hoàn toàn ở đó, với người đang ngồi trước mặt mình.  Tôi bắt chước Maria ngồi yên dưới chân Chúa trong lúc này và hỏi lòng mình: Trong những mối quan hệ quan trọng nhất của tôi — vợ/chồng, con cái, bạn bè, người cần tôi — tôi đang có mặt hay đang hiện diện?  Thân xác tôi ở đó nhưng lòng tôi đang ở đâu?  Và "điều duy nhất cần" mà Chúa Giêsu nói — trong cuộc trò chuyện này, trong bữa ăn này, trong khoảnh khắc này — là gì?  Lạy Chúa, xin giúp con ngừng chia lòng chia trí đến đủ mọi thứ — và học cách hiện diện trọn vẹn với người đang ngồi trước mặt con, như Maria đã hiện diện với Ngài.

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để ý cách Chúa Giêsu gọi Mácta.  Trong Kinh Thánh, khi Thiên Chúa gọi tên ai đó hai lần — Abraham, Abraham (St 22:11); Samuel, Samuel (1 Sm 3:10); Simon, Simon (Lc 22:31) — đó không phải là sự nhấn mạnh của giận dữ mà là sự gần gũi của tình yêu.  Đây là cách gọi của người đang thật sự nhìn thấy tôi — không phải nhìn qua tôi hay nhìn quanh tôi mà nhìn thẳng vào tôi và nói tên tôi đến khi tôi dừng lại đủ lâu để nghe.  Chúa Giêsu không nói "người phụ nữ kia" hay "Mácta."  Ngài nói "Mácta, Mácta" — như thể biết rằng lần gọi đầu tiên chưa đủ để bà dừng lại, vì bà đang quá bận.  Tôi ngồi yên và để câu hỏi này đi xuống thật sâu trong tâm hồn tôi: Trong sự bận rộn, lo âu, và bối rối của cuộc đời tôi lúc này — Chúa Giêsu đang gọi tên tôi hai lần về điều gì?  Điều gì Ngài đã nói một lần mà tôi chưa dừng lại đủ lâu để nghe, đến mức Ngài cần gọi lần thứ hai?  Và nếu tôi dừng lại ngay lúc này — tôi nghe thấy gì?  Lạy Chúa, xin gọi tên con — một lần, hai lần, bao nhiêu lần cần — cho đến khi con dừng lại đủ lâu để nghe Ngài đang nói điều gì với con lúc này!

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Hai Tuần XXVII Thường Niên - Năm A – 10-5-2026

Luca 10:25-37

Khi ấy, có người thông luật kia muốn thử Đức Giê-su mới đứng lên hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”  Người đáp: “Trong Luật đã viết gì?  Ông đọc thế nào?”  Ông ấy thưa: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình.”  Đức Giê-su bảo ông ta: “Ông trả lời đúng lắm.  Cứ làm như vậy là sẽ được sống.”  Tuy nhiên, ông ấy muốn chứng tỏ là mình có lý, nên mới thưa cùng Đức Giê-su rằng: “Nhưng ai là người thân cận của tôi?”  Đức Giê-su đáp: “Một người kia từ Giê-ru-sa-lem xuống Giê-ri-khô, dọc đường bị rơi vào tay kẻ cướp.  Chúng lột sạch người ấy, đánh nhừ tử, rồi bỏ đi, để mặc người ấy nửa sống nửa chết.  Tình cờ, có thầy tư tế cũng đi xuống trên con đường ấy.  Trông thấy nạn nhân, ông tránh qua bên kia mà đi.  Rồi một thầy Lê-vi đi tới chỗ ấy, thấy thế, cũng tránh qua bên kia mà đi.  Nhưng một người Sa-ma-ri kia đi đường, tới chỗ nạn nhân, thấy vậy thì động lòng thương.  Ông ta lại gần, lấy dầu lấy rượu xức vết thương cho người ấy và băng bó lại, rồi đặt người ấy trên lưng lừa của mình, đưa về quán trọ mà săn sóc.  Hôm sau, ông lấy ra hai quan tiền, trao cho chủ quán và nói: ‘Nhờ bác săn sóc cho người này, có tốn kém thêm bao nhiêu, thì khi trở về, chính tôi sẽ hoàn lại bác.’  Vậy theo ông nghĩ, trong ba người đó, ai đã tỏ ra là người thân cận với người đã bị rơi vào tay kẻ cướp?”  Người thông luật trả lời: “Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy.”  Đức Giê-su bảo ông ta: “Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy.”

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Có một điều ít ai để ý: thầy luật hỏi "Ai là người thân cận của tôi?" — câu hỏi đó đặt tôi ở trung tâm và cho tôi quyền vẽ ra ranh giới: người này thuộc về tôi, người kia không.  Câu hỏi của tôi là câu hỏi của quyền lực — tôi quyết định ai được tính là "người thân cận."  Nhưng Chúa Giêsu kể xong câu chuyện rồi hỏi ngược lại hoàn toàn: không phải "ai là người thân cận với anh?" mà là: "ai đã trở thành người thân cận với kẻ bị nạn?"  Câu hỏi mới này đặt người đang đau khổ ở trung tâm — và hỏi tôi có đang di chuyển về phía họ không.  Tôi ngồi yên với sự đảo ngược đó và hỏi lòng mình thành thật: Câu hỏi nào tôi thường đang sống với — "ai thuộc về tôi?" hay "tôi đang thuộc về ai đang cần tôi?" Và trong tuần này — ai là người đang nằm bên vệ đường trong cuộc đời tôi, mà tôi đã đi qua mà không dừng lại — không phải vì ác ý, mà vì đang vội, đang bận, đang có lý do chính đáng như thầy tư tế và thầy Lêvi?  Lạy Chúa, xin đổi câu hỏi trong lòng con — từ 'ai là người thân cận của con?' sang 'con đang trở thành người thân cận của ai?'"

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa và để ý đến hình ảnh người Samaritano nhân hậu và việc làm của ông.  Điều kỳ lạ trong câu chuyện: thầy tư tế và thầy Lêvi không phải là những người xấu.  Họ đang đi làm bổn phận tôn giáo.  Luật Lêvi quy định người chạm vào xác chết sẽ bị ô uế và không thể phục vụ trong đền thờ.  Họ đã đưa ra một quyết định hợp lý — theo hệ thống giá trị của họ, bổn phận tôn giáo quan trọng hơn người xa lạ bên vệ đường.  Hệ thống giá trị đó đã trở thành màn chắn ngăn họ nhìn thấy con người đang chảy máu trước mặt.  Người Samaritano không có hệ thống đó — ông không có đền thờ để giữ sạch.  Và vì không có màn chắn đó, ông thấy — rồi thương — rồi đến gần — rồi làm.  Tôi ngồi yên và hỏi lòng mình: Màn chắn nào đang ngăn tôi nhìn thấy người đứng trước mặt tôi?  Không phải sự ác tâm — mà là bận rộn, là lo âu, là định kiến, là "tôi không có thời gian," là "đó không phải việc của tôi," là "tôi đã giúp đủ rồi"? Và nếu tôi nhìn thẳng vào: ai là người tôi đã nhìn thấy tuần này nhưng chưa thực sự thấy — theo cách người Samaritano đã thấy?  Lạy Chúa, xin cho con thấy điều Ngài thấy khi Ngài nhìn vào mắt người đang cần — và xin lấy đi những gì đang ngăn con nhìn thấy họ như Ngài nhìn thấy.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Bảy Tuần XXVI Thường Niên - Năm A – 10-3-2026

Gióp 42:1-3, 5-6, 12-16

Bấy giờ, ông Gióp thưa với Đức Chúa: “Con biết rằng việc gì Ngài cũng làm được, không có gì Ngài đã định trước mà lại không thành tựu. ‘Ai là kẻ dám dùng những lời thiếu khôn ngoan hiểu biết để làm cho kế hoạch của Ta không còn được rõ ràng minh bạch?’  Phải, con đã nói dù chẳng hiểu biết gì về những điều kỳ diệu vượt quá sức con. 

Trước kia, con chỉ được biết về Ngài nhờ người ta nói lại, nhưng giờ đây, chính mắt con chứng kiến.  Vì thế, điều đã nói ra, con xin rút lại, trên tro bụi, con sấp mình thống hối ăn năn.”

Đức Chúa giáng phúc cho những năm cuối đời của ông Gióp nhiều hơn trước kia.  Ông có mười bốn ngàn con chiên, sáu ngàn lạc đà, một ngàn đôi bò và một ngàn lừa cái.  Ông sinh được bảy con trai và ba con gái.  Ông đặt tên cho cô thứ nhất là “Bồ Câu”, cô thứ hai là “Hoa Quế” và cô thứ ba là “Phấn Thơm”.  Trong khắp xứ, người ta không sao tìm được những thiếu nữ xinh đẹp như con gái ông Gióp.  Cha của các cô đã chia gia tài cho các cô như cho các anh em trai.  Sau đó, ông Gióp còn sống thêm một trăm bốn mươi năm nữa, ông được thấy con cái cháu chắt đến bốn đời.

(Trích Sách Gióp, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Có một điều ít ai để ý: Gióp đã nói về Thiên Chúa rất nhiều — và bạn bè ông cũng nói rất nhiều.  Nhưng ở cuối sách, Thiên Chúa nói với Êlipha: "Ta nổi giận với các ngươi vì các ngươi đã không nói về Ta điều gì đúng như tôi tớ Ta là Gióp."  Sự nghịch lý: bạn bè Gióp nói những điều nghe đúng về thần học — nhưng Gióp nói từ đau khổ thật, từ đối thoại thật, từ chỗ không có câu trả lời.  Và Thiên Chúa chấp nhận Gióp.  Tôi muốn ngồi yên bên câu nói của Gióp: "Trước đây con chỉ được nghe nói về Ngài, nhưng bây giờ chính mắt con đã được nhìn thấy Ngài", và tôi tự hỏi lòng mình một cách thành thật: Điều tôi biết về Thiên Chúa hiện nay — tôi biết nó từ đâu?  Từ sách vở, từ bài giảng, từ truyền thống — hay từ những khoảnh khắc tôi thực sự đối mặt với Ngài trong đau khổ, trong thinh lặng, trong điều không có câu trả lời?  Và nếu tôi thành thật: mắt tôi đã thật sự nhìn thấy Ngài chưa — hay tôi vẫn đang sống bằng điều mình nghe nói?  Lạy Chúa, xin dẫn con từ chỗ chỉ nghe về Ngài đến chỗ mắt con thấy được Ngài — dù con chưa biết con đường đó sẽ đi qua đâu.  Xin cho con nhận ra sự khác biệt giữa kiến thức về Chúa và gặp gỡ Ngài thật sự — và ơn can đảm để đi qua những gì cần đi qua để đến với cái nhìn trực tiếp đó.

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa và để ý đến nửa phần còn lại của bài đọc, trong đó Gióp được Chúa bù đắp gấp đôi— nhưng không ai trong số những đứa con của ông đã chết được sống lại.  Ông có thêm mười đứa con mới — không phải mười đứa cũ trở lại.  Thiên Chúa không xóa đau khổ và giả vờ nó không xảy ra.  Ngài trao điều mới — không phải điều giống hệt điều đã mất.  Tôi lại muốn ngồi yên với điều này và hỏi: Có điều gì trong cuộc đời tôi đã mất — mối quan hệ, sức khỏe, ước mơ, giai đoạn cuộc đời — mà tôi vẫn đang chờ được hoàn trả y hệt như cũ, và vì thế không nhìn thấy điều mới Thiên Chúa đang trao?  Tôi có đang nhìn về phía sau tìm điều đã mất — trong khi điều được trao đang ở phía trước, chờ tôi có đôi mắt đủ mới để nhận ra?  Lạy Chúa, xin cho con đôi mắt đủ mới để nhận ra điều Ngài đang trao — không phải tìm lại điều đã qua, mà đón nhận điều đang đến."

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Sáu Tuần XXVI Thường Niên - Năm A – 10-2-2026 – Lễ Các Thiên Thần Hộ Thủ

Mát-thêu 18:1-5,10

Khi ấy, các môn đệ lại gần hỏi Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời?”  Đức Giê-su liền gọi một em nhỏ đến, đặt vào giữa các ông và nói: “Thầy bảo thật anh em--nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.  Vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất trong Nước Trời.  Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy.

Anh em hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này; quả thật, Thầy nói cho anh em biết: các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời.”

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Các môn đệ đến gặp Chúa Giêsu với câu hỏi về sự cao trọng.  Chúa Giêsu đáp lại theo một cách bất ngờ: Ngài đặt một em nhỏ vào giữa họ.  Khi bắt đầu giờ cầu nguyện này, hãy nghĩ về những cộng đoàn mà tôi là thành viên: gia đình, nơi làm việc, giáo xứ hay nhóm bạn bè.  Những phẩm chất nào được coi trọng nhất ở đó?  Sự cao trọng đích thực thể hiện như thế nào tại những nơi ấy?  Chúa Giêsu chỉ vào một em bé để làm gương cho các môn đệ.  Một em bé có thể tràn đầy lòng tin cậy, sự tò mò và lòng ngưỡng mộ, đón nhận thế giới như một món quà.  Khi suy ngẫm về hình ảnh này, đâu là những dấu vết của tinh thần trẻ thơ ấy còn đọng lại trong tôi ngày hôm nay?  Khi nào tôi cảm thấy cởi mở nhất trước những điều bất ngờ, lòng biết ơn hay sự ngỡ ngàng?  Có điều gì tôi từng yêu thích nhưng nay đã dần quên lãng theo năm tháng?  Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ nhìn sự vật theo một cách khác.  Lời Ngài thách thức những thước đo quen thuộc về thành công, tầm quan trọng và thành tựu.  

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và chú ý xem từ ngữ hay hình ảnh nào thu hút sự chú ý của mình.  Có khía cạnh nào trong cuộc sống mà tôi đang được mời gọi để lớn lên trong sự khiêm nhường không?  Sẽ ra sao nếu tôi tiếp cận tình huống đó với sự đơn sơ và cởi mở của một đứa trẻ?  Chúa Giêsu đón nhận và âu yếm những người bé mọn. Khi giờ cầu nguyện khép lại, hãy trò chuyện với Ngài như với một người bạn tri kỷ.  Hãy chia sẻ bất cứ điều gì đang chất chứa trong lòng mình.  Có lẽ đó là ước muốn sống đơn sơ hơn, tin cậy hơn hoặc tự do hơn.  Hãy xin Chúa Giêsu giúp tôi đón nhận Nước Trời với sự cởi mở và lòng ngưỡng mộ, cũng như nhận ra phẩm giá của những người mà thế gian thường...

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Năm Tuần XXVI Thường Niên - Năm A – 10-1-2026 – Lễ Thánh Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su, Tiến Sĩ Hội Thánh

Luca 10:1-12

Sau đó, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứtừng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.  Người bảo các ông: Anh em hãy ra đi.  Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói.  Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép.  Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường.  Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: "Bình an cho nhà này!"  Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ ở lại với người ấy; bằng không thì bình an đó sẽ trởlại với anh em.  Hãy ởlại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công.  Đừng đi hết nhà nọ đến nhà kia.  Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em.  Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: "Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông."  Nhưng vào bất cứ thành nào mà người ta không tiếp đón, thì anh em ra các quảng trường mà nói: "Ngay cả bụi trong thành các ông dính chân chúng tôi, chúng tôi cũng xin giũ trả lại các ông.  Tuy nhiên các ông phải biết điều này: Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần."  Thầy nói cho anh em hay: trong ngàyấy, thành Xơ-đôm còn được xử khoan hồng hơn thành đó."

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Bài đọc hôm nay là một diễn từ về sứ vụ.  Trong đó, Chúa Giêsu sai bảy mươi hai môn đệ đi trước để dọn đường cho Ngài đến.  Khi bắt đầu giờ cầu nguyện này, hãy nghĩ về những nơi chốn gắn liền với cuộc sống thường ngày của tôi: nơi làm việc, tổ ấm, khu xóm, hay những người tôi gặp gỡ trên đường đời.  Chúa Giêsu có thể đang hiện diện và hoạt động như thế nào tại những nơi đó?  Ngài đang mời gọi tôi dọn đường cho Ngài ở đó ra sao?  Chúa Giêsu nhìn nhận thực tế về những thách đố của sứ mạng.  Không phải ai cũng sẽ đón nhận sứ điệp mà các môn đệ mang đến.  Đã bao giờ tôi cảm thấy khó khăn khi chia sẻ đức tin, các giá trị sống hay niềm hy vọng của mình chưa?  Khi nhớ lại một khoảnh khắc như thế, tôi cảm thấy thế nào?  Trải nghiệm đó đã bộc lộ điều gì về lòng tin cậy của tôi nơi Chúa?  Các môn đệ được căn dặn phải mang bình an đến bất cứ nơi nào họ đặt chân tới.  Đôi khi, sự bình an ấy được đón nhận với tấm lòng rộng mở.  

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và chú ý đến những cuộc gặp gỡ mà Chúa Giêsu hình dung cho các môn đệ của Ngài.  Ai là những người đã đón tiếp, khích lệ hay giúp tôi lớn lên trong đức tin?  Khi nào tôi đã cảm nhận được những món quà của tình bạn, lòng hiếu khách hay sự chia sẻ đức tin từ người khác?  Chúa Giêsu sai các môn đệ lên đường, nhưng Ngài không để họ đi một mình.  Khi giờ cầu nguyện dần khép lại, hãy trò chuyện với Chúa Giêsu như với một người bạn tri kỷ.  Hãy chia sẻ với Ngài những ước mong và nỗi do dự, những niềm hy vọng và cả những giới hạn của bản thân. Hôm nay, có nơi chốn, hoàn cảnh hay con người nào đang thu hút sự quan tâm của tôi không?  Hãy xin Ngài hướng dẫn từng bước đi và chỉ cho tôi biết nơi nào Ngài muốn tôi mang bình an của Ngài đến.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Tư Tuần XXVI Thường Niên - Năm A – 9-30-2026 – Lễ Thánh Giê-rô-ni-mô

Gióp 9:1-12, 14-16

Bấy giờ, ông Gióp lên tiếng nói:

Quả thật, tôi biết rõ thế này: Trước nhan Thiên Chúa,
phàm nhân cho mình là công chính thế nào được?

Nếu ai thích tranh luận với Người,
thì ngàn lần Người cũng không đáp lại một.
Có ai lòng trí khôn ngoan, sức lực dũng mãnh,
đương đầu với Người mà vẫn còn nguyên vẹn?
Người chuyển núi dời non mà chúng không hay,
Người lật nhào chúng trong cơn thịnh nộ,
Người làm rung chuyển móng nền cõi đất
và cột trụ của nó phải lung lay.
Người ra lệnh là mặt trời không mọc,
Người niêm ấn lên các vì sao.
Duy mình Người trải rộng các tầng trời,
đạp lên trên ba đào biển cả.
Người làm ra Hùng tinh, Lạp Hộ,
chòm Sao Mão và tinh tú Phương Nam.
Người làm nên những điều vĩ đại khôn dò
và những điều kỳ diệu không đếm xuể.
Này, Người có đi qua tôi, tôi cũng chẳng thấy,
Người có lướt tới, tôi cũng chẳng nhận ra.
Này Người bắt đi, ai giành lại được?
Ai dám hỏi Người: “Ngài làm gì thế?”
Chẳng lẽ tôi lại tranh cãi, hay tìm lý để chống đối Người sao?
Cho dù tôi có lý, tôi cũng không tranh cãi,
nhưng sẽ xin Đấng xét xử tôi thương xót.
Tôi có kêu cầu và Người đáp lại,
tôi cũng chẳng tin là Người nghe tiếng tôi.

(Trích Sách Gióp, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Hôm nay tôi trở lại suy tư và cầu nguyện tiếp với Sách Gióp.  Gióp suy ngẫm về sự vĩ đại của Thiên Chúa.  Ông nói về việc núi non bị dời chuyển, các vì sao được tạo thành và những kỳ công vượt quá sự hiểu biết của con người.  Khi lắng nghe những hình ảnh này, tôi tìm thấy cảm giác kinh ngạc ở đâu trong chính cuộc đời mình?  Đã bao giờ tôi nhận ra một điều gì đó vĩ đại hơn bản thân mình, một điều thôi thúc tôi dừng lại và chú tâm quan sát?  Đối với Gióp, sự vĩ đại của Thiên Chúa vừa đẹp đẽ vừa choáng ngợp.  Ông tự hỏi làm sao mình có thể tìm được những lời lẽ thích hợp trước một Thiên Chúa đầy quyền năng như vậy.  Tuy nhiên, ông không quay lưng lại.  Hôm nay, tôi đến với Thiên Chúa như thế nào?  Tôi mang điều gì vào khoảng thời gian cầu nguyện này?  Có điều gì tôi khao khát được nói ra nhưng lại khó diễn tả thành lời không? 

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và dừng lại suy ngẫm về những lời của Gióp: "Ngài đi ngang qua tôi, mà tôi chẳng thấy Ngài."  Đã bao giờ tôi cảm thấy sự hiện diện của Thiên Chúa như bị che khuất hoặc khó nhận ra?  Hay có lẽ là những khoảnh khắc mà khi nhìn lại, tôi thấy được dấu vết sự đồng hành âm thầm của Ngài, ngay cả khi lúc đó tôi không nhận ra điều ấy.  Gióp không giấu giếm những thắc mắc của mình trước Thiên Chúa.  Ông bày tỏ lòng mình một cách chân thành, mang theo cả sự kinh ngạc lẫn nỗi hoang mang.  Khi giờ cầu nguyện dần khép lại, hãy thưa chuyện với Thiên Chúa từ chính hoàn cảnh hiện tại của tôi.  Tôi muốn nói gì với Ngài?  Tôi muốn dâng lên Ngài niềm hy vọng, câu hỏi, lòng biết ơn hay nỗi niềm khao khát nào bằng chính ngôn từ của mình?  Hãy an nghỉ trong giây lát trước sự hiện diện của Ngài, với niềm tin rằng Ngài đang lắng nghe tôi.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Ba Tuần XXVI Thường Niên - Năm A – 9-29-2026 – Lễ Tổng Lãnh Thiên Thần Mi-ca-en, Ra-pha-en, và Ga-bri-en

Khải Huyền 12:7-12

Bấy giờ, có giao chiến trên trời: thiên thần Mi-ca-en và các thiên thần của người giao chiến với Con Mãng Xà.  Con Mãng Xà cùng các thiên thần của nó cũng giao chiến.  Nhưng nó không đủ sức thắng được, và cả bọn không còn chỗ trên trời nữa.  Con Mãng Xà bị tống ra, đó là Con Rắn xưa, mà người ta gọi là ma quỷ hay Xa-tan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên hạ; nó bị tống xuống đất, và các thiên thần của nó cũng bị tống xuống với nó.  Và tôi nghe có tiếng hô to trên trời:

"Thiên Chúa chúng ta thờ giờ đây ban ơn cứu độ,
giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền,
và Đức Ki-tô của Người
giờ đây cũng biểu dương quyền bính,
vì kẻ tố cáo anh em của ta,
ngày đêm tố cáo họ trước toà Thiên Chúa,
nay bị tống ra ngoài.

Họ đã thắng được nó nhờ máu Con Chiên
và nhờ lời họ làm chứng về Đức Ki-tô:
họ coi thường tính mạng, sẵn sàng chịu chết.

Nào thiên quốc cùng chư vị ở chốn thiên đình,
hãy vì đó mà mừng vui hoan hỷ!
Khốn cho đất và biển, vì ma quỷ đã xuống với các ngươi,
nó giận điên lên vì biết rằng nó chỉ còn một ít thời gian."

(Trích Sách Khải Huyền, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Bài đọc hôm nay, trích từ Sách Khải Huyền, mang đến cho tôi một bức tranh sống động về cuộc chiến thiêng liêng.  Tuy nhiên, nội dung này không nhằm mục đích làm tôi sợ hãi. Thay vào đó, nó nhắc nhở rằng tôi không đơn độc trong những cuộc đấu tranh của mình, và Thiên Chúa đang hiện diện và hành động ngay trong chính những hoàn cảnh ấy.  Đâu là thử thách thiêng liêng đang chiếm trọn tâm trí tôi lúc này?  Khi cảm nhận được sức nặng của thử thách đó, liệu tôi có nhớ rằng Thiên Chúa đang ở cùng tôi, chiến đấu vì tôi và sát cánh bên tôi không?  Tiếng nói từ trời cao loan báo chiến thắng của Thiên Chúa. Ngay cả khi kết cục còn chưa tỏ tường, tôi vẫn được mời gọi tin tưởng rằng Thiên Chúa luôn thành tín.  Tôi có nhớ lại được lần nào mình đối mặt với gian nan và—có lẽ chỉ khi nhìn lại—mới nhận ra sự trợ giúp của Thiên Chúa không?  Đâu là những con người, những ân sủng, hay những khoảnh khắc bất ngờ mà qua đó Thiên Chúa đã nâng đỡ và đưa tôi bước tiếp?  Những cuộc chiến mà tôi trải qua có thể để lại dấu vết.  Nhưng chính những dấu vết ấy cũng có thể nhắc nhở tôi về tình yêu, sự che chở và sức mạnh của Thiên Chúa trong những lúc yếu đuối.  

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và chú ý đến tiếng nói loan báo sự khải hoàn của Đức Kitô.  Từ ngữ hay cụm từ nào thu hút sự chú ý của tôi?  Tôi có nhận ra những dấu hiệu nhỏ bé của chiến thắng ấy trong chính cuộc đời mình—những dấu hiệu cho thấy Thiên Chúa vẫn đang tiếp tục hành động nơi tôi ngày hôm nay không?  Theo Chúa Giêsu nghĩa là tin thác vào Ngài trong cả những lúc được an ủi lẫn những khi gặp gian nan.  Khi thời gian cầu nguyện này dần khép lại, hãy thưa chuyện với Chúa Giêsu—Đấng Mêsia khải hoàn.  Tôi muốn tạ ơn Ngài về điều gì trong ngày hôm nay?  Và tôi muốn xin Ngài ban ơn gì khi Ngài tiếp tục dẫn dắt tôi hướng tới sự viên mãn của sự sống nơi Ngài?

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Hai Tuần XXVI Thường Niên - Năm A – 9-28-2026

Gióp 1:6-22

Một ngày kia, các con cái Thiên Chúa đến trình diện Đức Chúa; Xa-tan cũng đến trong đám họ.  Bấy giờ Đức Chúa phán với Xa-tan: “Ngươi từ đâu tới?”  Xa-tan thưa với Đức Chúa: “Rảo quanh cõi đất và lang thang khắp đó đây.”  Đức Chúa phán với Xa-tan: “Ngươi có để ý đến Gióp, tôi tớ của Ta không?  Thật chẳng có ai trên cõi đất này giống như nó: một con người vẹn toàn và ngay thẳng, kính sợ Thiên Chúa và lánh xa điều ác!”  Nhưng Xa-tan thưa lại với Đức Chúa: “Có phải Gióp kính sợ Thiên Chúa mà không cầu lợi chăng?  Chẳng phải chính Ngài đã bao bọc, chở che nó tư bề, nó cũng như nhà cửa và tài sản của nó sao?  Ngài đã ban phúc lành cho công việc do tay nó làm, và các đàn súc vật của nó lan tràn khắp xứ.  Ngài cứ thử giơ tay đánh vào mọi tài sản của nó xem, chắc chắn là nó nguyền rủa Ngài thẳng mặt!”  Đức Chúa phán với Xa-tan: “Được, mọi tài sản của nó thuộc quyền ngươi, duy chỉ có con người của nó là ngươi không được đưa tay đụng tới.”  Rồi Xa-tan rút lui khỏi nhan Đức Chúa.

Vậy một ngày kia, các con trai con gái ông đang ăn tiệc uống rượu ở nhà người anh cả của họ, thì một người đưa tin đến nói với ông Gióp: “Trong lúc bò của ông cày ruộng và lừa cái ăn cỏ bên cạnh, dân Sơ-va đã xông vào cướp lấy; còn các đầy tớ, chúng dùng gươm giết chết, chỉ có mình tôi thoát nạn về báo cho ông hay.”  Người ấy còn đang nói thì một người khác về thưa: “Lửa của Thiên Chúa từ trời giáng xuống đã đốt cháy chiên dê và đầy tớ; lửa đã thiêu rụi hết, chỉ có mình tôi thoát nạn về báo cho ông hay.”  Người này còn đang nói thì một người khác về thưa: “Người Can-đê chia thành ba toán ập vào cướp lấy lạc đà; còn các đầy tớ, chúng dùng gươm giết chết, chỉ có mình tôi thoát nạn về báo cho ông hay.”  Người ấy còn đang nói, thì một người khác về thưa: “Con trai con gái ông đang ăn tiệc uống rượu trong nhà người anh cả của họ, thì một trận cuồng phong từ bên kia sa mạc thổi thốc vào bốn góc nhà; nhà sập xuống đè trên đám trẻ; họ chết hết, chỉ có mình tôi thoát nạn về báo cho ông hay.”

Bấy giờ ông Gióp trỗi dậy, xé áo mình ra, cạo đầu, sấp mình xuống đất, sụp lạy và nói:

“Thân trần truồng sinh từ lòng mẹ,
tôi sẽ trở về đó cũng trần truồng.
Đức Chúa đã ban cho, Đức Chúa lại lấy đi:
xin chúc tụng danh Đức Chúa!”

Trong tất cả những chuyện ấy, ông Gióp không hề phạm tội cũng không buông lời trách móc phạm đến Thiên Chúa.

(Trích Sách Gióp, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Hôm nay tôi cùng Giáo hội suy tư và cầu nguyện với Sách Gióp, một tập sách rất nổi tiếng, được xem là cũ nhất trong toàn bộ Kinh Thánh, với niên đại 2000 năm TCN.  Đây là một trong những tác phẩm văn học mang tính triết lý sâu sắc nhất và là một trong những kiệt tác văn chương của nhân loại, chứ không chỉ của Kinh Thánh.  Tập sách được viết ra với một mục đích giải đáp một câu hỏi rất lớn trong lịch sử loài người, đó là: Tại sao có đau khổ, đặc biệt hơn tại sao người công chính phải đau khổ?  Bởi suy nghĩ của đại đa số từ bao đời nay vẫn cho rằng, ở hiền thì gặp lành và ở ác thì bị chúc dữ, hay nói cách khác: ở dữ thì bì Trời phạt.  Sách Gióp đưa ra một câu trả lời trái hẳn với quan niệm của đại đa số rằng, người công chính vẫn có thể gặp đau khổ, và tai họa không phải lúc nào cũng là do Chúa phạt.  Bằng chứng rõ ràng, Gióp là một người công chính, nhưng ông gặp muôn vàn đau khổ.  Bài đọc hôm nay nói về những đau khổ của ông bắt đầu như sau--Một ngày nọ, khi các con trai và con gái của ông đang ăn uống tại nhà người anh cả, một sứ giả đến gặp Gióp và nói: "Đàn bò đang cày ruộng và đàn lừa đang gặm cỏ bên cạnh thì người Sê-ba ập đến cướp đi, lại còn dùng gươm giết chết các đầy tớ; chỉ mình tôi thoát được để báo tin cho ông."  Mất mát đầu tiên ập đến với Gióp thật bất ngờ và không hề báo trước.  Mọi sự diễn ra ngoài tầm kiểm soát của ông, phá vỡ sự an ổn mà ông từng có.  Có lẽ trong cuộc đời tôi cũng từng có những khoảnh khắc khó khăn dồn dập kéo đến.  Có thể ngay lúc này, tôi đang phải gánh vác một thử thách nào đó.  Hãy nhẹ nhàng dâng hoàn cảnh ấy lên cho Chúa.  Tôi không cần phải giải thích hay tìm cách giải quyết nó.  Chỉ cần cho phép mình hiện diện cùng Chúa giữa hoàn cảnh đó, và tin cậy rằng sự hiện diện của Ngài vẫn luôn còn đó, ngay cả khi cuộc sống trở nên bấp bênh. 

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để ý đến hững mất mát và đau khổ dồn dập xảy đến với Gióp và thái độ của ông như thế nào trước những đau khổ ấy.  Khi những mất mát cứ tiếp diễn, nỗi đau buồn của Gióp thật sự sâu sắc và chân thật.  Ông không che giấu nỗi buồn hay giả vờ rằng mọi sự đều ổn thỏa.  Tuy nhiên, ngay giữa những lời than thở, lòng ông vẫn rộng mở hướng về Thiên Chúa.  Hãy chú ý đến những suy nghĩ, cảm xúc hay ước nguyện đã nảy sinh trong lòng mình.  Có lẽ tôi muốn thưa chuyện với Thiên Chúa như với một người bạn tri kỷ; hãy chia sẻ những niềm hy vọng, nỗi sợ hãi, những thắc mắc và lòng biết ơn của mình.  Và, cũng như Gióp, hãy một lần nữa phó thác bản thân cho Thiên Chúa – Đấng luôn đồng hành cùng mình qua mọi thăng trầm của cuộc đời.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Chúa Nhật Tuần XXVI Thường Niên - Năm A – 9-27-2026

Phi-lip-phê 2:1-11

Thưa anh em, nếu quả thật sự liên kết với Đức Ki-tô đem lại cho chúng ta một niềm an ủi, nếu tình bác ái khích lệ chúng ta, nếu chúng ta được hiệp thông trong Thần Khí, nếu chúng ta sống thân tình và biết cảm thương nhau, thì xin anh em hãy làm cho niềm vui của tôi được trọn vẹn, là hãy có cùng một cảm nghĩ, cùng một lòng mến, cùng một tâm hồn, cùng một ý hướng như nhau.  Đừng làm chi vì ganh tị hay vì hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình.  Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác.  Giữa anh em với nhau, anh em hãy có những tâm tình như chính Đức Ki-tô Giê-su.

Đức Giê-su Ki-tô
vốn dĩ là Thiên Chúa
mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì
địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,
nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang
mặc lấy thân nô lệ,
trở nên giống phàm nhân
sống như người trần thế.
Người lại còn hạ mình,
vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết,
chết trên cây thập tự.
Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người
và tặng ban danh hiệu
trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.
Như vậy, khi vừa nghe danh thánh Giê-su,
cả trên trời dưới đất
và trong nơi âm phủ,
muôn vật phải bái quỳ;
và để tôn vinh Thiên Chúa Cha,
mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng:
“Đức Giê-su Ki-tô là Chúa”.

(Trích Thư Phi-lip-phê, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Bài đọc hôm nay cho tôi thấy, Phao-lô ao ước mong cộng đoàn của ngài có thể duy trì sự hiệp nhất, nhưng ngài cũng nhận thức được, rằng điều này đầy thách thức.  Để trung tín bước theo tiếng gọi của Chúa, tôi cần nỗ lực hết mình nhằm duy trì sự hiệp nhất với những nhóm hay cộng đoàn nào?  Trong phần đầu của bài thơ tiếp theo, tôi thấy Chúa Giê-su – dù là Con Thiên Chúa – đã chấp nhận hạ mình vì con người.  Ngài đã hạ mình đến mức tột cùng: chấp nhận một cái chết đau đớn và đầy nhục nhã.  Điều này có ý nghĩa gì đối với tôi, và tôi muốn đáp lại như thế nào?  Ngược lại, ở phần hai của bài thơ, Đức Chúa Cha đã tôn cao Chúa Giê-su để tôi tôn thờ Ngài.  Điều này lại có ý nghĩa gì đối với tôi, và tôi muốn đáp lại ra sao?

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và chú ý cách tấm gương của Chúa Ki-tô trong bài thơ gắn kết với lời kêu gọi hiệp nhất đã được nêu ở phần đầu bài đọc.  Tại đây, Phao-lô mời gọi tôi hãy "có cùng tâm tình như Đức Ki-tô Giê-su".  Ngay lúc này, hãy thưa chuyện với Chúa Giê-su về những điều tôi cần để có thể thực hiện được điều đó.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Bảy Tuần XXV Thường Niên - Năm A – 9-26-2026

Giảng Viên 11:9-12:8

Này bạn thanh niên,
cứ vui hưởng tuổi xuân của bạn,
và làm cho tâm hồn được hạnh phúc
trong những ngày còn trẻ:
cứ chiều theo ước muốn của lòng mình
và những gì mắt mình ưa thích.
Nhưng bạn phải biết rằng:
về tất cả những điều đó,
Thiên Chúa sẽ gọi bạn ra xét xử.
Hãy đẩy lui sầu não khỏi tâm hồn,
khử trừ đớn đau khỏi thân xác,
vì tuổi trẻ đầu xanh đều là phù vân cả.
Giữa tuổi thanh xuân,
bạn hãy tưởng nhớ Đấng đã dựng nên mình.
Đừng chờ đến ngày tai ương ập tới,
đừng chờ cho năm tháng qua đi,
những năm tháng mà rồi bạn sẽ phải nói:
“Tôi chẳng có được một niềm vui nào trong thời gian đó cả!”
Đừng chờ đến khi mặt trời với ánh sáng,
mặt trăng cùng tinh tú đều trở thành tối tăm,
và mây đen tụ lại khi cơn mưa đã dứt.
Ngày ấy, người giữ nhà sẽ run lẩy bẩy,
chàng trai vạm vỡ phải khòm lưng,
các cô xay bột không còn xay tiếp vì không đủ người xay,
các bà nhìn qua cửa sổ: chỉ nhìn thấy lờ mờ.
Ngày ấy, cánh cửa ngó ra đường sẽ đóng lại,
tiếng cối xay bột từ từ nhỏ đi,
người ta trỗi dậy khi vừa nghe tiếng chim hót
và mọi cô ca sĩ sẽ phải lặng thinh.
Ngày ấy, đường hơi dốc cũng làm người ta sợ,
chân bước đi mà lòng thật kinh hoàng.
Ngày ấy, hoa hạnh đào nở ra trắng xoá,
loài châu chấu trở nên chậm chạp nặng nề,
trái bạch hoa hết còn hương vị.
Bởi vì con người tiến đến nơi ở ngàn thu,
bên đường đầy những người khóc than ai oán.
Đừng chờ đến khi chỉ bạc đứt, bình vàng vỡ,
vò nước bể ngay tại hồ chứa nước,
ròng rọc gãy, vụt rơi xuống giếng sâu.
Đừng chờ đến khi bụi đất lại trở về với đất,
khi phàm nhân trả lại cho Thiên Chúa
hơi thở Người đã ban cho mình.
Ông Cô-he-lét nói:
“Phù vân, quả là phù vân, mọi sự đều là phù vân cả!”

(Trích Sách Giảng Viên, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.)

Gợi ý cầu nguyện

1.      Bài đọc hôm nay mở đầu bằng những lời khuyên rất lạc quan.  Cô-he-lét không nói với người trẻ: "Hãy cẩn thận, hãy kiềm chế, tuổi trẻ qua mau."  Ông nói điều ngược lại — và bất ngờ hơn: hãy vui mừng, hãy để lòng bạn làm cho bạn vui, hãy đi theo những nẻo đường lòng bạn muốn.  Rồi ông thêm: "nhưng hãy biết rằng Thiên Chúa sẽ xét xử tất cả những điều đó."  Không phải lời đe dọa — mà là lời nhắc nhở rằng mỗi khoảnh khắc có trọng lượng, có ý nghĩa, và sẽ không trở lại.  Tôi ngồi yên và hỏi lòng mình: Tôi đang "chờ" điều gì trước khi bắt đầu sống trọn vẹn — chờ công việc ổn định hơn, chờ con cái lớn hơn, chờ mọi thứ rõ ràng hơn?  Và trong khi chờ, khoảnh khắc nào đang trôi qua mà tôi chưa thực sự hiện diện?  Tôi tâm sự với Chúa: "Lạy Chúa, xin cho con sống trọn vẹn khoảnh khắc này — không phải khoảnh khắc con đang mơ ước, mà khoảnh khắc con đang có."

2.      Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để ý đến phần hai của bài đọc.  Trong đó Cô-he-lét mô tả tuổi già bằng những ẩn dụ sống động: ánh sáng mặt trời tắt dần, những người canh gác nhà run rẩy, những cô thợ xay ngừng việc vì ít đi, những cánh cửa đóng lại.  Đây không phải thơ bi quan — mà là lời khẩn cấp: trước khi những cánh cửa đóng lại — bên ngoài vì tuổi già, bên trong vì thói quen và cứng nhắc — hãy quay về với Đấng đã tạo dựng nên mình.  Điều Cô-he-lét lo ngại không chỉ là cái chết thể xác — mà là cái chết từ từ bên trong: khi trái tim không còn ngạc nhiên, khi cầu nguyện thành thói quen rỗng, khi đức tin không còn sinh động, khi những cánh cửa nội tâm đóng lại từng cánh một mà ta không hay.  Vì thế trong giây phút này, tôi muốn hỏi lòng mình cách thành thật: Điều gì trong tôi đang dần cứng lại — một mối quan hệ tôi không còn đầu tư, một vết thương tôi không chịu để được chữa lành, một thói quen thiêng liêng đã trở thành hình thức — mà nếu để thêm một thời gian nữa, cánh cửa sẽ khép chặt hơn?  Tôi thì thầm cùng Chúa: “Lạy Chúa, Đấng đã tạo dựng con — xin chạm vào điều đang cứng lại trong con, trước khi con không còn cảm thấy Ngài chạm nữa."

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm