Chúa Nhật Tuần XXIV Thường Niên - Năm A – 9-13-2026

Huấn Ca 27:30-28:7

Oán hờn và giận dữ là những điều ghê tởm,
về chuyện đó kẻ tội lỗi có biệt tài.
Kẻ báo thù sẽ chuốc lấy báo thù của Đức Chúa,
tội lỗi nó, Người xem xét từng ly.

Hãy bỏ qua điều sai trái cho kẻ khác,
thì khi bạn cầu khẩn, tội lỗi bạn sẽ được tha.
Người với người cứ nuôi lòng hờn giận,
thế mà lại xin Đức Chúa chữa lành!
Nó chẳng biết thương người đồng loại,
mà lại dám xin tha tội cho mình!
Nó chỉ là người phàm mà để tâm thù hận,
thì ai sẽ xin tha tội cho nó?
Hãy nhớ đến ngày tận số
mà chấm dứt hận thù,
nhớ mình sẽ phải hao mòn và phải chết
mà trung thành giữ các điều răn.
Hãy nhớ đến các điều răn
mà đừng oán hờn kẻ khác,
nhớ đến giao ước của Đấng Tối Cao
mà không chấp nhất điều lầm lỗi.

(Trích Sách Huấn Ca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1.     Bài đọc này đưa ra một mối liên hệ thẳng thắn: những ai cứ mãi giữ lấy cơn giận thì không thể mong đợi sự chữa lành hay sự tha thứ mà họ cầu xin nơi Thiên Chúa.  Đó là một sự thật khó nghe, nhưng lại hoàn toàn đúng với thực tế trải nghiệm: nỗi oán giận mà ta nuôi dưỡng đối với người khác thường cũng chính là thứ giam hãm ta, ngăn ta bước vào sự tự do mà ta hằng khao khát.  Bạn cảm thấy thế nào khi biết rằng khả năng đón nhận sự tha thứ của chính mình lại gắn liền với sự sẵn lòng tha thứ cho người khác?  "Hãy nhớ đến ngày cuối đời và dẹp bỏ lòng thù hận."  Những lời này nhắc nhở ta về sự hữu hạn của kiếp người, giúp ta nhìn nhận những mối hiềm khích của mình dưới một góc độ khác.  Liệu việc nhớ rằng cuộc đời này ngắn ngủi có làm thay đổi mức độ nghiêm trọng mà bạn gán cho nỗi oán giận hay cơn giận chưa được giải tỏa nào đó mà bạn đang mang trong lòng lúc này không?

2.     Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để những lời ấy chạm đến bất kỳ cơn giận nào mà tôi nhận thấy mình đang giữ trong lòng, và hãy quan sát xem điều gì nảy sinh trong tâm trí mình.  Tuần này, tôi đã được mời gọi yêu thương kẻ thù và nhìn lại chính mình một cách trung thực trước khi phán xét người khác.  Bài đọc cuối cùng hôm nay quy tụ cả hai điều đó lại với nhau.  Có ai mà tôi cần tha thứ, hay có một nỗi bất bình nào mà tôi cảm thấy khó lòng buông bỏ không?  Hãy thưa chuyện với Thiên Chúa về điều đó ngay lúc này, và cầu xin ân sủng để có được một trái tim tự do hơn.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Bảy Tuần XXIII Thường Niên - Năm A – 9-12-2026

Luca 6:43-49

Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Không có cây nào tốt mà lại sinh quả sâu, cũng chẳng có cây nào sâu mà lại sinh quả tốt.  Thật vậy, xem quả thì biết cây.  Ở bụi gai, làm sao bẻ được vả, trong bụi rậm, làm gì hái được nho!  Người tốt thì lấy ra cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình; kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu.  Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra. 

Tại sao anh em gọi Thầy: “Lạy Chúa!  Lạy Chúa!”, mà anh em không làm điều Thầy dạy?  “Ai đến với Thầy, và nghe những lời Thầy dạy mà đem ra thực hành, thì Thầy sẽ chỉ cho anh em biết người ấy ví được như ai.  Người ấy ví được như một người khi xây nhà, đã cuốc, đã đào sâu và đặt nền móng trên đá.  Nước lụt dâng lên, dòng sông có ùa vào nhà, thì cũng không lay chuyển nổi, vì nhà đã xây vững chắc.  Còn ai nghe mà không thực hành, thì ví được như người xây nhà ngay mặt đất, không nền móng.  Nước sông ùa vào, nhà sụp đổ ngay và bị phá huỷ tan tành.”

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Thánh Inhaxio khuyên mỗi khi bước vào giờ cầu nguyện, tôi cần phải biết tôi muốn gì trong giờ cầu nguyện đó.  Tôi có thể bắt đầu giờ cầu nguyện hôm nay bằng một ơn xin:  Xin cho con được nhìn thấy chính xác kho tàng thật sự đang ở trong lòng con — không phải kho tàng con nghĩ con có, mà kho tàng đang thực sự định hình những lời nói và hành động của con hằng ngày.  Bước kế tiếp, tôi dựng lại khung cảnh của Chúa Giê-su đang rao giảng cho dân chúng, trong đó có tôi, bằng trí tưởng tượng của mình, trong đó: Chúa Giê-su đang ngồi trên đồng bằng, vừa kết thúc một loạt những lời dạy về yêu thương kẻ thù, về tha thứ, về đừng xét xử.  Và bây giờ Ngài nói về cây và quả — không phải để dạy về sinh vật học, mà để chỉ vào điều sâu hơn: hoa quả không bao giờ nói dối về cái cây.  Tôi ngồi yên với hình ảnh đó và để câu hỏi đi xuống tận thâm sâu nơi cõi lòng của tôi: không phải hỏi về kho tàng tôi muốn có, hay kho tàng tôi nghĩ tôi có — mà là kho tàng đang thực sự ở đó, được nhận ra qua những gì đang mọc ra từ cuộc đời tôi.  Tôi nhìn vào những hoa quả cụ thể nhất trong tuần qua: tôi đã nói gì với con cái khi chúng làm sai?  Cách tôi phản ứng khi vợ/chồng nói điều tôi không muốn nghe?  Điều đầu tiên xuất hiện trong đầu khi ai đó cư xử bất công với tôi?  Cách tôi dùng thời gian riêng?  Những hoa quả này — không phải những hoa quả tôi lên kế hoạch, mà những hoa quả xuất hiện tự nhiên nhất — đang nói điều gì về kho tàng đang ở trong lòng tôi?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa và để ý đến dụ ngôn thứ hai của Chúa Giê-su.  Tôi dựng lại hình ảnh Chúa Giê-su mô tả: hai ngôi nhà, có thể trông giống nhau từ bên ngoài — cùng kích thước, cùng vật liệu, cùng vẻ bề ngoài.  Sự khác biệt không nhìn thấy được cho đến khi lũ bão đến.  Và Ngài nói điều phân biệt hai ngôi nhà không phải là nghe lời Ngài — cả hai đều nghe.  Mà là đem ra thực hành.  Tôi dừng lại ở chi tiết quan trọng này: Chúa Giê-su không vẽ ra đường ranh giới giữa người tin và người không tin — mà giữa người nghe và đem ra thực hành với người nghe mà dừng lại ở đó.  Cả hai đều đến với Ngài.  Cả hai đều nghe.  Tôi hỏi mình cách thành thật: trong cuộc đời tôi lúc này, điều nào tôi đã nghe và biết từ lâu — về tha thứ, về hiện diện với gia đình, về trung thực trong công việc, về cầu nguyện — mà tôi vẫn chưa đem ra thực hành?  Đây chính là nơi nền móng vẫn còn là cát: tôi biết điều đúng đắn nhưng chưa đào sâu xuống để xây trên đó.  Và tôi hỏi: khi "lũ bão đến" trong cuộc đời tôi — khủng hoảng gia đình, thất bại công việc, bệnh tật, mất mát — phần nào của cuộc đời tôi vẫn đứng vững?  Phần nào lung lay?  Câu trả lời thành thật cho câu hỏi đó chỉ ra chính xác đâu là đá và đâu là cát trong nền móng của tôi.  Tôi kết thúc giờ cầu nguyện này bằng cuộc đối thoại thân mật giữa tôi với Chúa Giê-su, như bạn với bạn, về những gì Ngài đã giảng về hoa quả và nền móng cuộc đời.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Sáu Tuần XXIII Thường Niên - Năm A – 9-11-2026

Luca 6:39-42

Khi ấy, Đức Giê-su kể cho môn đệ dụ ngôn này: “Mù mà lại dắt mù được sao?  Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?  Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi.  Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới?  Sao anh lại có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra’, trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình?  Hỡi kẻ đạo đức giả!  Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!”

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Hôm nay, Chúa Giêsu cảnh báo về thái độ tự tin thái quá khi ta đưa ra lời chỉ dẫn hay sửa dạy người khác, trong khi lại không nhận ra những khiếm khuyết của chính mình.  Có khía cạnh nào mà tầm nhìn của tôi bị hạn chế hơn mức tôi muốn thừa nhận, nhất là đối với những người thân cận nhất không?  Hình ảnh "cọng rơm" và "cái xà" là một cách nói cường điệu đầy chủ ý, nhằm khiến ta bật cười về chính mình trước khi kịp cảm thấy tự ái. Chúa Giêsu gợi ý rằng ta cần thấu hiểu bản thân trước khi có thể thực sự giúp người khác nhìn nhận mọi việc một cách sáng suốt.  Hiện tại, có ai mà những khuyết điểm của họ dường như trở nên quá lớn trong tâm trí tôi không?  Đâu là điều Chúa Giêsu muốn tôi lưu tâm nơi chính mình trước tiên?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và xin cho được ơn biết thấu hiểu bản thân hơn và chú ý đến những điều nảy sinh trong tâm trí tôi.  Hãy thành thật dâng lên Chúa những suy tư mà đoạn Tin Mừng này khơi dậy về những khiếm khuyết của chính mình, đồng thời cầu xin sự khiêm nhường để nhìn nhận bản thân và người khác với cái nhìn sáng suốt hơn.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Năm Tuần XXIII Thường Niên - Năm A – 9-10-2026

Luca 6:27-38

Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em, và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em.  Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa.  Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong.  Ai xin, thì hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại.  Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy.  Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa?  Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ.  Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa?  Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế.  Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa?  Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng.  Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả.  Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Đấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác.

“Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ.  Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán.  Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha.  Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại.  Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em.  Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.”

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Đây là một trong những lời dạy khó thực hành nhất trong các sách Tin Mừng: hãy yêu kẻ thù, làm ơn cho kẻ ghét mình, và cho vay mà không mong được đền trả.  Lời dạy này đòi hỏi một sự tự do, không toan tính—điều vốn không tự nhiên có sẵn nơi bất kỳ ai trong chúng ta.  Ai là kẻ thù, hay là người khó ưa, hiện lên trong tâm trí bạn khi nghe những lời này hôm nay?  Việc yêu thương họ mà không mong cầu đền đáp sẽ được thể hiện cụ thể như thế nào trong tuần này?  Chúa Giê-su đặt nền tảng cho lời dạy này không phải dựa vào ý chí con người, mà dựa vào sự tương đồng: "Hãy có lòng thương xót, như Cha anh em là Đấng hay thương xót."  Chúng ta không được yêu cầu phải tự tạo ra lòng thương xót từ hư vô, mà là để cho lòng thương xót mà chính mình đã lãnh nhận được tuôn chảy sang người khác.  Tôi có nhớ lại được lần nào mình đã nhận được lòng thương xót dù bản thân không xứng đáng không?  Điều đó đã thay đổi cách tôi trao đi cho người khác như thế nào?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để ý xem câu nào khiến tôi cảm thấy bất khả thi nhất, và câu nào mang lại cảm giác như một lời mời gọi.  Điều gì sẽ xảy ra khi tôi suy ngẫm về cả hai điều đó?  Hãy thành thật thưa chuyện với Chúa về những khía cạnh của lời dạy này mà tôi cảm thấy vượt quá khả năng của mình, và xin Ngài ban ân sủng để tôi có thể thực hành được điều đó—từng chút một, thay vì phải làm được tất cả ngay lập tức.

Phạm Đức Hạnh SJ

Xem Thêm

Thứ Tư Tuần XXIII Thường Niên - Năm A – 9-9-2026 - Lễ Thánh Phê-rô Claver

Luca 6:20-26

Khi ấy, Đức Giê-su dừng lại ở một chỗ đất bằng.  Nơi đây có đông đảo dân chúng tìm đến với Người.  Đức Giê-su ngước mắt lên nhìn các môn đệ và nói: “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em.  Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải đói, vì Thiên Chúa sẽ cho anh em được no lòng.  Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải khóc, vì anh em sẽ được vui cười.  Phúc cho anh em khi vì Con Người mà bị người ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xoá tên như đồ xấu xa.  Ngày đó, anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.  Bởi lẽ các ngôn sứ cũng đã từng bị cha ông họ đối xử như thế. 

“Nhưng khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi.  Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải đói.  Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được vui cười, vì các ngươi sẽ phải sầu khổ khóc than.  Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng, vì các ngôn sứ giả cũng đã từng được cha ông họ đối xử như thế.”

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Hình ảnh Chúa Giê-su trong Tin Mừng Lu-ca trực tiếp ngỏ lời với "tôi" thay vì mô tả những người khác như những nhân vật xa lạ.  Những người nghèo khó, đói khát, sầu khổ và bị ghét bỏ được chúc phúc; còn những người giàu có, no nê, vui cười và được người đời trọng vọng lại bị cảnh báo.  Đó là một sự đảo ngược đầy thách thức khi lắng nghe. Khi nghe những lời này hôm nay, tôi thấy mình đang ở đâu: trong số những người được chúc phúc, trong số những người bị cảnh báo, hay ở một vị trí lưng chừng đầy băn khoăn?  Hôm nay, Giáo hội tưởng nhớ Thánh Phê-rô Claver, một tu sĩ Dòng Tên đã hiến dâng cuộc đời mình cho những người nô lệ; ngài chọn sống giữa những người bị thế gian khinh miệt thay vì sống trong cảnh an nhàn, sung túc.  Cuộc đời ngài chính là một lời chú giải sống động cho đoạn Tin Mừng này: hạnh phúc đích thực không nằm ở sự an toàn, mà ở sự hiệp thông, chia sẻ với những người đang đau khổ.  Đâu là những con người ở bên lề xã hội mà tôi cảm thấy muốn đến gần, hoặc có lẽ lại muốn né tránh?  Điều gì đang ngăn bước tôi?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và chú ý xem liệu nó mang lại cho mình sự an ủi hay cảm giác bất an, và hãy để chính phản ứng đó trở thành một phần trong lời cầu nguyện của mình.  Hãy xin Chúa ban ơn để tôi biết khao khát những điều mà Chúa Giê-su gọi là hạnh phúc, ngay cả khi phải trả giá, và hãy thành thật nhìn nhận những lúc tôi đã chọn sự an nhàn hay sự tán đồng của người đời thay vì những giá trị ấy.  Giờ đây, hãy thưa chuyện với Chúa về điều mà tôi đang khao khát nhất trong lòng.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Ba Tuần XXIII Thường Niên - Năm A – 9-8-2026 – Sinh Nhật Đức Mẹ

Mát-thêu 1:18-23

Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se.  Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần.  Ông Giu-se, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo.  Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: “Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần.  Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ.”  Tất cả sự việc này xảy ra là để ứng nghiệm lời Chúa phán xưa qua miệng ngôn sứ: Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta.”

(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Hôm nay là ngày lễ sinh nhật Đức Mẹ, và bài đọc hôm nay là câu chuyện liên quan đến Đức Mẹ, nhưng không phải là Đức Mẹ khi còn ấu thơ.  Bài đọc hôm nay nói về Giuse và qua Giuse đề cập đến Mẹ Maria.  Trong bài đọc tôi thấy, Giuse rơi vào tình thế phải chọn lựa giữa hai điều tốt đẹp: yêu cầu của luật pháp và lòng thương xót dành cho Mẹ Maria. Phản xạ đầu tiên của ngài là bảo vệ Maria khỏi sự tủi nhục thay vì phơi bày sự việc.  Ngay cả khi chưa hiểu rõ ý định của Thiên Chúa, Giuse đã có khuynh hướng chọn lòng trắc ẩn.  Đã bao giờ tôi thấy mình nghiêng về lòng thương xót ngay cả khi chưa hoàn toàn hiểu lý do tại sao?  Thiên thần hiện đến với Giuse trong giấc mơ, đúng vào lúc ngài ít kiểm soát được tình hình nhất, cũng là lúc ngài khó lòng lên kế hoạch hay dùng lý trí để tìm lối thoát.  Lời phán dạy rõ ràng nhất của Thiên Chúa dành cho ngài lại đến trong giấc ngủ, trong sự yếu đuối và phó thác, chứ không phải qua những toan tính kỹ lưỡng của chính ngài.  Có bao giờ Thiên Chúa ngỏ lời với tôi một cách rõ ràng nhất vào lúc tôi không thể kiểm soát mọi việc hay không nhìn thấy lối đi phía trước?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để ý xem, có từ ngữ hay câu văn nào dường như đang dành riêng cho tôi hôm nay không.  Điều đó dẫn dắt tôi đến đâu?  Sự vâng phục của Giuse diễn ra trong thầm lặng và hầu như không được ghi chép lại.  Tôi chưa bao giờ nghe ngài cất lời, thế nhưng toàn bộ câu chuyện Giáng Sinh lại phụ thuộc vào việc ngài sẵn lòng thưa "xin vâng" trước một điều mà ngài không thể thấu hiểu trọn vẹn.  Liệu lúc này trong cuộc sống của tôi có đang hiện diện một lời mời gọi nào đòi hỏi sự tin tưởng thầm lặng tương tự như vậy không?  Hãy thử thưa chuyện với Thiên Chúa về điều đó. 

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Hai Tuần XXIII Thường Niên - Năm A – 9-7-2026

Luca 6:6-11

Một ngày sa-bát, Đức Giê-su vào hội đường và giảng dạy.  Ở đó có một người bị khô bại tay phải.  Các kinh sư và những người Pha-ri-sêu rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tìm được cớ tố cáo Người.  Nhưng Người biết họ đang suy nghĩ như thế, nên bảo người bại tay: “Anh trỗi dậy, ra đứng giữa đây!”  Người ấy liền trỗi dậy và đứng đó.  Đức Giê-su nói với họ: “Tôi xin hỏi các ông, ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”  Người rảo mắt nhìn họ tất cả, rồi bảo người bại tay: “Anh giơ tay ra!”  Anh ấy làm như vậy và tay anh liền trở lại bình thường.  Nhưng họ thì giận điên lên, và bàn nhau xem có làm gì được Đức Giê-su không.

(Trích Phúc âm Luca, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Bài đọc hôm nay cũng giống như một số bài đọc khác mà tôi đã gặp, đó là Chúa Giê-su bị chống đối khi ngài chữa bệnh trong ngày Sa-bát.  Trong bài đọc hôm nay, Chúa Giê-su thực hiện việc chữa lành ngay trước mắt những kẻ đang rình rập để bắt bẻ Ngài, và Ngài không để thái độ thù địch của họ ngăn bước mình.  Ngài đặt ra câu hỏi phơi bày bản chất thực sự của vấn đề: liệu vào ngày Sa-bát, làm điều thiện hay điều ác, cứu mạng sống hay hủy diệt nó, thì điều nào là hợp luật?  Ngài đặt lòng nhân từ lên trên bất kỳ quy tắc nào có thể cản trở nó.  Liệu có quy tắc, thói quen hay kỳ vọng nào trong cuộc sống của tôi đôi khi ngăn cản tôi làm điều thiện không?  Người đàn ông chỉ được bảo đơn giản là: "Hãy giơ tay ra."  Ông phải hành động với lòng tin trước khi biết liệu sự chữa lành có đến hay không.  Ơn sủng thường đòi hỏi tôi phải làm điều gì đó trước tiên—một cử chỉ nhỏ hướng về phía ởn sủng—trước khi tôi cảm nhận được tác động của nó.  Có phần nào trong con người tôi đã trở nên khô héo, hay một khả năng nào đó mà tôi không còn tin tưởng nữa, mà Chúa Giê-su đang mời gọi tôi hãy "giơ ra" ngay hôm nay không?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và chú ý xem điều gì thu hút sự quan tâm của tôi lần này.  Tôi cảm thấy thế nào khi chứng kiến ​​hành động nhỏ bé, lặng lẽ nhưng đầy lòng can đảm và trắc ẩn ấy?  Phản ứng của các nhà lãnh đạo trước việc chữa lành là sự giận dữ thay vì niềm vui.  Tin Mừng—điều lẽ ra phải mang lại cho họ niềm vui—lại đe dọa quyền kiểm soát mà họ đang cố bám víu.  Liệu có góc khuất nào trong lòng tôi đang khước từ Tin Mừng chỉ vì nó đòi hỏi tôi phải buông bỏ quyền kiểm soát không? Hãy thưa chuyện này với Chúa ngay lúc này, một cách chân thành nhất có thể.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Chúa Nhật Tuần XXIII Thường Niên - Năm A – 9-6-2026

Rô-ma 13:8-10

Thưa anh em, anh em đừng mắc nợ gì ai, ngoài món nợ tương thân tương ái; vì ai yêu người, thì đã chu toàn Lề Luật.  Thật thế, các điều răn như: Ngươi không được ngoại tình, không được giết người, không được trộm cắp, không được ham muốn, cũng như các điều răn khác, đều tóm lại trong lời này—Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.  Đã yêu thương thì không làm hại người đồng loại; yêu thương là chu toàn Lề Luật vậy.

(Trích Thư Rô-ma, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Bài đọc hôm nay là ở vào phần cuối của bức thư khá dài và sâu sắc mà Phao-lô gửi cho các tín hữu tại Rô-ma; tại đây, ông mời gọi họ suy ngẫm về cách sống hòa hợp với nhau với tư cách là những Ki-tô hữu ở Rô-ma.  Phao-lô khẳng định rằng, điều quan trọng nhất chính là họ phải “yêu thương nhau”.  Tôi thực sự cảm nhận và phản hồi thế nào khi nghe điều này?  Phao-lô nói rằng tình yêu thương làm trọn mọi điều răn.  Tình yêu thương ấy được thể hiện như thế nào trong cuộc sống của tôi?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và dành chút thời gian suy ngẫm về tình yêu của Thiên Chúa dành cho tôi và cách tôi phản chiếu tình yêu đó đến với người khác...  Tôi muốn thưa cùng Chúa điều gì khi thời gian cầu nguyện này dần khép lại?  Tình yêu thương đang thôi thúc tôi làm điều gì trong ngày hôm nay?

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Bảy Tuần XXII Thường Niên - Năm A – 9-5-2026 - Lễ Thánh Tê-rê-xa Can-cút-ta

1 Cô-rin-tô 4:6b-15

Vì lợi ích của anh em, để anh em theo gương chúng tôi mà học cho biết "đừng có đi ra ngoài những gì đã viết", kẻo sinh ra kiêu ngạo, theo người này mà chống người khác.  Thật vậy, nào có ai coi bạn hơn kẻ khác đâu?  Bạn có gì mà bạn đã không nhận lãnh?  Nếu đã nhận lãnh, tại sao lại vênh vang như thể đã không nhận lãnh?  Anh em đã no nê rồi, đã giàu có rồi!  Không có chúng tôi, anh em đã làm vua rồi!  Phải chi anh em làm vua, để chúng tôi cũng được làm vua với anh em!  Thật vậy, tôi thiết nghĩ: Thiên Chúa đã đặt chúng tôi làm Tông Đồ hạng chót nhưnhững kẻ bị án tử hình, bởi vì chúng tôi đã nên trò cười cho thế gian, cho thiên thần và loài người!  Chúng tôi điên dại vì Đức Ki-tô, còn anh em thì khôn ngoan trong Đức Ki-tô; chúng tôi yếu đuối, còn anh em thì mạnh mẽ; anh em được kính trọng, còn chúng tôi thì bịkhinh khi.  Cho đến giờ này, chúng tôi vẫn chịu đói khát, trần truồng, bị hành hạ và lang thang phiêu bạt; chúng tôi phải vất vả tự tay làm lụng.  Bị nguyền rủa, chúng tôi chúc lành; bị bắt bớ,chúng tôi cam chịu; bịvu khống, chúng tôi đem lời an ủi.  Cho đến bây giờ, chúng tôi đã nên như rác rưởi của thế gian, như phế vật đối với mọi người.

Tôi viết những lời đó không phải để làm anh em xấu hổ, nhưng là để sửa dạy anh em như những người con yêu quý của tôi.  Thật thế, cho dầu anh em có ngàn vạn giám thị trong Đức Ki-tô, anh em cũng không có nhiều cha đâu, bởi vì trong Đức Ki-tô Giê-su, nhờ Tin Mừng, chính tôi đã sinh ra anh em. 

(Trích Cô-rin-tô I, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.)

Gợi ý cầu nguyện

1.  "Bạn có gì mà bạn đã không nhận lãnh?" — Tôi đang cầm giữ điều gì như thể nó là của tôi?  Tôi dừng lại với câu hỏi của Phao-lô và để nó đi vào thật sâu: những điều tôi tự hào nhất — vị trí công việc, sự thành công, cách nuôi dạy con, đời sống đức tin — tôi nhận lãnh từ đâu?  Trí thông minh, hoàn cảnh gia đình, sức khỏe, những người dẫn đường — tất cả đều là quà, không phải thành tích thuần túy của tôi.  Tôi hỏi lòng mình: Điều gì tôi đang cầm giữ với đôi tay nắm chặt — như thể nó là của tôi — mà thực ra tôi đã nhận lãnh? Và điều đó ảnh hưởng thế nào đến cách tôi đối xử với người có ít hơn tôi?

2.  Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để ý đến câu: "Chúng tôi là kẻ điên dại vì Đức Kitô… kẻ yếu… bị khinh thường" — Tôi đang tránh điều gì để không bị coi là yếu hay điên?  Phao-lô mô tả ơn gọi Ki-tô thực sự — trông điên rồ và yếu đuối theo tiêu chuẩn thế gian.  Tôi hỏi mình: Có điều gì Thiên Chúa đang kêu gọi tôi làm mà tôi đang tránh né vì nó trông không hợp lý trước mắt người khác?  Xin lỗi người tôi không hoàn toàn cảm thấy mình sai?  Tha thứ người đã làm tổn thương tôi sâu?  Từ chối cơ hội hấp dẫn để có thêm thời gian cho gia đình?  Nói thẳng sự thật khi mọi người đang im lặng?  Câu hỏi không phải "Người khác sẽ nghĩ gì?" mà là "Điều này có đẹp lòng Thiên Chúa không?"  Trong những giây phút còn lại của giờ cầu nguyện ngày, tôi có thể đi vào đối thoại, colloquio, với Chúa Giêsu — Người điên rồ nhất trong mắt thế giới khi chết trên thập giá: "Lạy Chúa, có điều này con đang tránh né vì sợ trông yếu: [tên của những tránh né].  Xin ban cho con ơn tự do của Phao-lô — không cần trông khôn ngoan, chỉ cần trung thành."

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm

Thứ Sáu Tuần XXII Thường Niên - Năm A – 9-4-2026

1 Cô-rin-tô 4:1-5

Thưa anh em, chớ gì thiên hạ coi chúng tôi như những đầy tớ của Đức Ki-tô, những người quản lý các mầu nhiệm của Thiên Chúa.  Mà người ta chỉ đòi hỏi ở người quản lý một điều, là phải chứng tỏ lòng trung thành.  Đối với tôi, dù có bị anh em hay toà đời xét xử, tôi cũng chẳng coi là gì.  Mà tôi, tôi cũng chẳng tự xét xử lấy mình.  Quả thật, tôi không thấy lương tâm áy náy điều gì, nhưng đâu phải vì thế mà tôi đã được kể là người công chính. Đấng xét xử tôi chính là Chúa.  Vậy xin anh em đừng vội xét xử điều gì trước kỳ hạn, trước ngày Chúa đến.  Chính Người sẽ đưa ra ánh sáng những gì ẩn khuất trong bóng tối, và phơi bày những ý định trong thâm tâm con người.  Bấy giờ, mỗi người sẽ được Thiên Chúa khen thưởng đích đáng.

(Trích Cô-rin-tô I, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ từ  https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.  Những câu hỏi suy niệm sau đây được diễn dịch từ: https://prayasyougo.org/)

Gợi ý cầu nguyện

1. Hôm nay, tôi trở lại với thành Cô-rin-tô.  Phao-lô vẫn đang nỗ lực ngăn chặn những cuộc tranh cãi giữa các tín hữu tại đây, và giải pháp của ông cho những căng thẳng này là kêu gọi họ hãy nhìn nhận mọi việc theo cách nhìn của Thiên Chúa.  Một trong những cách ông thực hiện điều này là giúp họ thấy rằng cả ông và A-pô-lô chỉ đơn thuần là những "đầy tớ" và "Người Quản Gia".  Tôi có nghĩ rằng điều đó sẽ chấm dứt được những cuộc tranh cãi của họ không?  Liệu nó có thể chấm dứt những tranh cãi trong cuộc sống của chính tôi không?  "Đối với tôi, việc bị anh em xét đoán là chuyện rất nhỏ".  Các tín hữu Cô-rin-tô sẽ cảm thấy thế nào về điều đó?  Nó có thể mang lại tác động gì cho họ?

2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc nhiều lần nữa, và để ý, điều gì chạm đến lòng mình một cách sâu sắc nhất?  "Chúa sẽ phơi bày những điều hiện đang bị che giấu trong bóng tối". Trong những giây phút cầu nguyện cuối cùng này, hãy thưa chuyện với Chúa về bất cứ điều gì trong cuộc sống của mình cần được đưa ra ánh sáng.

Phạm Đức Hạnh, SJ

Xem Thêm