Mát-thêu 22:1-14
Khi ấy, Đức Giê-su dùng dụ ngôn
mà nói với các thượng tế và kỳ mục trong dân rằng: “Nước Trời cũng giống như
chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình.
Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến
dự tiệc, nhưng họ không chịu đến. Nhà
vua lại sai những đầy tớ khác đi, và dặn họ: ‘Hãy thưa với quan khách đã được mời
rằng—Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới!’ Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ
đi: kẻ thì đi thăm nông trại, người thì đi buôn, còn những kẻ khác lại bắt các
đầy tớ của vua mà hành hạ và giết chết. Nhà
vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ
thành phố của chúng. Rồi nhà vua bảo đầy
tớ: ‘Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. Vậy các ngươi đi ra các ngả đường, gặp ai
cũng mời hết vào tiệc cưới.’ Đầy
tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại, nên
phòng tiệc cưới đã đầy thực khách.
“Bấy giờ nhà vua tiến vào quan
sát khách dự tiệc, thấy ở đó có một người không mặc y phục lễ cưới, mới hỏi người
ấy: ‘Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?’ Người ấy câm
miệng không nói được gì. Nhà vua liền bảo
những người phục dịch: ‘Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên
ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng! Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được
chọn thì ít’.”
(Trích Phúc âm Mát-thêu, bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ
từ https://ktcgkpv.org/readings/mass-reading.)
Gợi ý cầu nguyện
1.
Bài đọc hôm nay là một dụ ngôn có
thể đã rất quen đối với tôi. Nhưng đừng để
sự quen thuộc này làm tôi bỏ qua một điểm đặc biệt của dụ ngôn. Đó là, những người từ chối lời mời trong dụ
ngôn không phải kẻ thù của nhà vua. Họ
không từ chối vì căm ghét hay nổi loạn — họ từ chối vì bận. Việc đồng áng là công việc chính đáng. Việc buôn bán là trách nhiệm hợp lý. Không ai có thể chê trách họ về mặt đạo đức
thông thường. Và đó chính xác là lý do họ
bỏ lỡ tiệc cưới. Thánh Inhaxiô gọi đây
là cám dỗ nguy hiểm nhất: không phải điều rõ ràng xấu cám dỗ ta, mà là điều tốt
lành — nhưng ít tốt hơn — chiếm chỗ của điều tốt nhất. Tôi ngồi yên và hỏi lòng mình thành thật: Điều
gì trong cuộc đời tôi lúc này đang chiếm thời gian và tâm trí tôi với lý do
hoàn toàn hợp lý — công việc, trách nhiệm gia đình, kế hoạch tương lai — đến mức
lời mời của Thiên Chúa cứ bị dời lại mãi? Và khi dời lại mãi — tôi có đang nhận ra mình
đang từ chối không? Lạy Chúa, xin
cho con thấy những điều hợp lý đang thay thế điều thiết yếu trong cuộc đời con
— và xin cho con can đảm để sắp xếp lại thứ tự ưu tiên, trước khi tiệc qua đi.
2. Tôi đọc lại bài đọc trên một hoặc
nhiều lần nữa, và chú ý đến hình ảnh người không mặc áo cưới bị đuổi ra khỏi buổi
tiệc, điểm ngạc nhiên nhất trong cả dụ ngôn.
Người không có áo cưới không phải là kẻ ngoài đường bị lôi vào không kịp
chuẩn bị. Ông đã vào, đã ngồi xuống, đã ở
trong tiệc. Và khi nhà vua hỏi: “Bạn
vào đây mà sao không mặc áo cưới?” — người đó câm lặng. Không có câu trả lời. Vì ông biết: ông đã đến bàn tiệc của nhà vua
mà không để bàn tiệc đó thay đổi ông. Thánh
Gioan Kim Khẩu nhận xét: áo cưới trong dụ ngôn này không phải áo bên ngoài — mà
là sự biến đổi bên trong mà ân sủng mang lại cho người thực sự mở lòng đón nhận. Tôi ngồi yên và để câu hỏi đi xuống sâu trong
cõi lòng tôi: Tôi đang đến với Thánh Lễ, với cầu nguyện, với các bí tích — để
nhận điều gì đó từ Thiên Chúa, hay để để Thiên Chúa làm điều gì đó trong tôi?
Và sau mỗi lần đến — tôi có thay đổi
không, dù chỉ một chút? Hay tôi ra về y
hệt như khi vào? Lạy Chúa, xin đừng để
con đến bàn tiệc của Ngài chỉ như người tiêu dùng. Xin cho con đến và để Ngài mặc cho con áo cưới
— dù con chưa biết điều đó trông như thế nào.
Phạm Đức Hạnh, SJ
0 comments:
Post a Comment